Аваддон

АВАДДОН - в иудаизме ангел бездны и смерти, олицетворение шеола. В Новом Завете Аваддон (греч. Аполлион-губитель) - предводитель полчища саранчи, мучающей людей (Откровение Иоанна Богослова, 9:11).. ..

По-евр. — уничтожение, прекращение бытия, нечто вроде буддийского нирвана, употребляется в Ветхом Завете синонимом смерти и преисподней. "Аваддон и смерть говорят..." (кн. Иова XXVIII, 22), "Преисподняя и Аваддон" (Притч. Сол. XV, 11). В Откровении Св. Иоанна (IX, 11) А. Представляется особым духовным существом, как ангел бездны, "имя которому по-евр. Аваддон, по-гречески Аполион".. ..

В иудаизме ангел бездны и смерти, олицетворение шеола. В Новом Завете Аваддон (греч. Аполлион-губитель) - предводитель полчища саранчи, мучающей людей (Откровение Иоанна Богослова, 9:11).. ..

(гибель, разрушение)-а) (Иов 26.6. 28.22. Пр 15.11. 27.20)-бездна, преисподняя, место смерти, гибели. Б) (От 9.11)-ангел бездны, предводитель губительной саранчи, видом подобной коням. Называется также Аполлион. (См. Сатана). ..

Аваддон (евр. Имя "ангела бездны" (Откр 9:11), греч. Аполлион, "губитель" (Иов 15:21), "уничтожение", "гибель"). В ВЗ также преисподняя - место, где пребывают мертвые. В Иов 26:6, как и в Притч 15:11. 27:20, понятие А. Употреблено в одном ряду со словом "преисподняя" (в МТ в обоих случаях "шеол"), в Пс 87:12 - со словами "во гробе" (в Синод. Пер. Этого стиха значение слова "аваддон" передано словосочет. "место тления"), в Иов 28:22 - со словом "смерть". В лит-ре раввинов А. Встречается в значени..

(древнеевр. Abaddon. ..

(губитель) (Отк.9:11 ) - Еврейское имя ангела, получившего ключ от кладезя бездны, соответствующее ·греч. Наименование Аполлон.. ..

(санскр. Abhirati, букв. «наслаждение»), в буддийской мифологии махаяны рай, находящийся на востоке, т. Н. Поле будды Акшобхьи. А. Упоминается в «Саддхармапундарике», в «Гандхавьюхе», но полное описание его приводится в «Акшобхья-татхагата-вьюхе». А. Представляет собой своеобразную утопию, для которой характерно полное уравнивание всего. В А. Нет ни гор, ни долин, ни камней, все деревья имеют одинаковую высоту, все люди одинаково счастливы, свободны от пороков, не страдают болезнями и пр.Лит. En..

(Abae, Αβαι). Древний город в Фокиде, известный храмом и оракулом Аполлона, который по этому городу получил прозвище Абея.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

См. Аваллон(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..

(от ирл. Abal, валлийск. Afal, «яблоко»), в кельтской мифологии «остров блаженных», потусторонний мир, чаще всего помещавшийся на далёких «западных островах». Символика, связанная с «островами блаженных» (стеклянная башня или дворец, дарующие бессмертие чудесные яблоки, которые предлагают населяющие остров женщины, и т. Д.), принадлежит к архаическому слою традиции, само же слово «А.» (в форме «Аваллах») первоначально встречается как имя собственное в валлийских генеалогиях применительно к мифич..