Наитие

По наитию. Книжн. Интуитивно, по вдохновению. ФСРЯ, 263.. ..

-я, ср. Книжн. Устар.. ..

См. Вдохновение.... ..

Ср.Вдохновение, как бы внушенное свыше.. ..

НАИ́ТИЕ -я. Ср. Книжн. Вдохновение, как бы ниспосланное свыше. Пришло наитие, и он всё понял. // Устар. Влияние, воздействие. Быть под наитием чего-л.. ..

-я, ср. (книжн.). Внезапно пришедшая мысль, вдохновение. По наитию (по внезапной догадке, подсознательно).. ..

Наития, мн. Нет, ср. (книжн. Устар.). Вдохновение, как бы внушенное какой-то высшей силой (первонач. Собств. - нисхождение на кого-что-н.). Создалось в душе художника как бы наитием какой-то высшей, таинственной силы. Белинский. По наитию (разг., чаще шутл.) - по внезапной догадке, инстинктивно.. ..

Заимств. Из ст.-сл. Яз., где оно является суф. Производным (суф. -тиj-, ср. Житие, бытие) от найти «найти», преф. Образования от ити «идти». См. Идти. Ср. Находка, изобретение (к находить, обрести).Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М. Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004. ..

Мысль, возникшая в сознании якобы вне всякой связи и, согласно теолого-мифологическому мировоззрению, внушаемая Богом или демоном.. ..

(от лат. Nativus и франц. Naif – врожденный) – естественность (не искусственность), непосредственность, нерефлектированность, детскость. В отрицательном смысле – глуповатость. Наивность – это восстание первоначально естественной искренности человечества против ставшего второй природой искусства притворяться (Кант). Шиллер разделял поэтов на наивных и сентиментальных («Наивная и сентиментальная поэзия», 1795). Наивный поэт творит беззаботно, являясь при этом частью природы, сентиментальный творит..

Учение о мистико-религиозном характере познания. Истина раскрывается не рационально-логическим путем, а внезапно, без подготовки, путем мгновенного озарения или вдохновения при помощи одного только наития или же при помощи мысли, подсказанной человеку свыше, в виде божественного откровения, внушения. В чистом виде наитивизм часто употребляется в теологических доктринах средневековой схоластики, в наше время это учение разделяет иррационализм (см. Иррациональное).. ..

..

(эмпирическое) наличие вещи или лица, в противоположность определенности бытия (свойству) и (метафизическому) бытию. С точки зрения онтологии свойство столь же налично, как и вещь. Нет определенного бытия без наличного бытия и нет наличного бытия без определенного бытия. Всякое определенное бытие чего-либо «есть» также наличное бытие чего-либо, и всякое наличное бытие чего-либо «есть» также определенное бытие чего-либо. Здесь лишь та разница, что «нечто» при этом не является одним и тем же. Напр..

..