Хасидизм

(от древнеевр. Хасид — благочестивый) религиозно-мистическое течение в Иудаизме, возникшее в 1-й половине 18 в. Среди еврейского населения Волыни, Подолии и Галиции как оппозиция официальному иудаизму, в частности — раввинату. Основатель — Израиль Бешт (1700—60). Для Х. Характерны религиозный фанатизм, вера в чудеса, почитание цадиков (праведников, провидцев), якобы находящихся в постоянном общении с богом, одарённых сверхестественной силой и распоряжающихся всем существующим по своему произволу..

ХАСИДИЗМ (от др.-евр. Хасид - благочестивый) - религиозно-мистическое течение в иудаизме, возникшее в 1-й пол. 18 в. Среди еврейского населения Волыни, Подолии и Галиции. Начался как оппозиционное движение против официального иудаизма, в частности - раввината. Для хасидизма характерны крайний мистицизм, религиозная экзальтация, почитание цадиков ("праведников", "провидцев"). Постепенно сблизился с раввинатом. Наибольшее число приверженцев хасидизма - в Израиле.. ..

ХАСИДИЗМ (от древнееврейского хасид - благочестивый), течение в иудаизме, возникшее в 1-й половине 18 в. Среди еврейского населения Волыни, Подолии и Галиции. Начался как оппозиционное движение против официального иудаизма. Для хасидизма характерны мистицизм>, религиозная экзальтация, почитание цадиков ("праведников", "провидцев").. ..

Обширное религиозное движение, возникшее среди польских евреев в XVIII в. И увлекшее около половины всей еврейской массы. По своему буквальному смыслу, слово X. Тождественно с пиетизмом ("хасид" и "pius" = благочестивый ), и хасидское учение настолько сходно с одноименным протестантским учением, насколько оба они отводят первое место в религии не догме и обряду, а чувству или эмоции веры. Представляя по своим внутренним мотивам одно из любопытнейших явлений религиозной психологии вообще, X. В ев..

(древнеевр. "хасид" - "благочестивый, набожный человек"), еврейское религиозное движение, берущее свое начало в 18 в. И характеризующееся склонностью к мистицизму и религиозной экзальтации. До появления хасидизма еврейской мысли был присущ рационализм и приверженность букве религиозного закона, хотя черты хасидского учения можно проследить с очень давних времен, поскольку элементы мистицизма можно найти в иудаизме уже в позднебиблейский период. Хасидизм как движение был основан Израилем Баал Шем..

В XIX в. Х. Распадается на множество мелких сект и постепенно исчезает.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Павленков Ф., 1907)религиозное учение Израиля Бешта, который восстал против книжничества и сухой учености раввинов, провозгласив необходимость для верующего непосредственного общения с Богом путем горячей молитвы. Возникнув в первой половине XVIII ст., хасидизм получил широкое признание среди польских и русских евреев, но затем его распространение остано..

М.Религиозно-мистическое течение в иудаизме, возникшее в ХVIII в. Как секта и впоследствии широко распространившееся среди верующих евреев.. ..

ХАСИДИ́ЗМ -я. М. [от евр. Hassid - благочестивый]. В иудаизме. Мистическое религиозное течение, стремящееся к соединению с природой через прямое молитвенное общение с богом, обосновывающее ценность удовольствия и милосердия (возникло в середине 18 в. В Польше как выражение религиозного протеста верующих евреев против засилия в общинах раввинов).. ..

Хасидизма, мн. Нет, м. (от др.-евр. Hasidh - благочестивый) (религ.). Религиозно-мистическое течение у евреев, возникшее в 18 веке как секта и впоследствии широко распространившееся среди верующих евреев.. ..

– благочестивый – религиозное движение среди евреев Польши и России, возникшее в начале XVIII а. Поначалу представлял собой религиозную форму социального протеста низов против господства финансовой верхушки общин и поддерживавших ее раввинов. Однако вскоре утратил первоначальный характер и превратился в откровенно мистическое течение в иудаизме. Перерождению X. Способствовали так называемые цадики, «святые», занявшие еще более авторитетные позиции по отношению к верующим, чем равяины-ортодоксы. ..

(греч. Charisma - божественный дар, благодать, милость) - наделенность (во мнении определенного круга приверженцев или последователей) какого-либо лица (харизматического лидера - политического деятеля, проповедника, пророка), института, символа или совокупности действий свойствами исключительности, выделенности, сверхъестественности, непогрешимости или святости. Качество X. Традиционно полагается не столько приобретаемым, сколько даруемым природой либо "потусторонними", мистическими силами. Терм..

(р. 1927) - англ. Философ и социальный психолог. С 1954 - преподает в Оксфордском ун-те, а также в ун-те штата Нью-Йорк.С позиций научного реализма обосновывает роль аналогии, модели и метафоры в построении научной теории. Основу прогресса науки составляет, по X., не борьба парадигм, а создание научных инструментов (подтверждающих или опровергающих теории) и материальных вещей. Делит науки на параметрические (изучают количественные изменения параметров явлений, напр., физика) и структурные (изуч..

(1694-1746) - шотл. Философ, представитель э т и ч е с к о г о сентиментализма. В своем первом произведении "Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели" (рус. Изд. -1973) X., развивая и упорядочивая идеи А.Э.К. Шефтсбери, представил мораль как сферу особого рода идей, воспринимаемых "моральным чувством" - познавательной способностью, аналогичной "внутреннему чувству", направленному на восприятие прекрасного и безобразного. Противоположное разуму как рассудку моральное чувство ..

(род. 8 авг. 1694, Сев. Ирландия – ум. 1747, Глазго) – шотл. Философ, с 1729 – профессор. Примыкал к Шефтсбери, преобразовал эстетику в систематическую науку и этим оказал влияние в Германии на Канта, Лессинга, Гердера. В противоположность современной ему итало-франц. Формальной эстетике он был представителем эстетики внутреннего, красоту определял как гармонически живое единство в ясно расчлененном многообразии. В качестве основы для восприятия прекрасного Хатчесон принимал самостоятельное непо..

Мистическое течение в иудаизме. Возникло в Польше в XVIII в., под влиянием протеста против формализма раввинов. Вдохновителем течения стал Исраэль бен Элиэзер (Бешт), который на основе Каббалы создал собственный вариант иудаизма. Согласно учению хасидов. ..