Хильдегард Бингенская

(греч. Chiliasmos, от греч. Chilioi - тысяча), или милленаризм (лат. Mille - тысяча и annus - год), - религиозно-мистическое учение о тысячелетнем земном "царствовании Христа", которое должно наступить перед "концом мира". X. Основывался на Откровении Иоанна. Против X. Высказывался Ориген. Августин считал, что тысячелетнее царство началось уже с рождением Христа. X. Характерен для раннего христианства, для многих еретических учений в средние века, а также для ряда современных религиозных сект. О..

(греч. Chilioi, лат. Mille - тысяча) - религиозно-утопическое учение о приходе Спасителя - Машиаха (в иудаизме) или о втором пришествии Христа (в христианстве) и его тысячелетнем царствии. Христианство, став официальной религией Римской империи (324), отказалось от изменения земных порядков, сделало упор на идею потустороннего воздаяния и осудило X. Как ложное учение. X. Неоднократно возрождался в эпоху средневековья в т.н. Крестьянско-плебейских ересях (см. Мистика), а также в демократическом к..

(р. 1929) - фин. Логик и философ, ученик Г.Х. Фон Вршта. Работал в Станфордском и Хельсинкском ун-тах, в 1970 избран членом Академии Финляндии, проф. Ун-та Флориды, член Амер. Академии наук и искусств, входит в состав редколлегий ряда международных и национальных жур. По философии и логике.Для филос. Воззрений X. Характерны неприятие и критика неопозитивизма. На основе предложенной им концепции глубинной и поверхностной информации X. Последовательно отстаивает идею об активном характере человече..

(р. 1929) - финский логик и философ. Профессор университета Флориды (США), член Американской академии наук и искусств и Академии Финляндии (1970). Главные сочинения. "Знание и вера" (1962), "Модели модальностей. Избранные очерки" (1969), "Логика, языковые игры и информация. Кантовские темы в философии логики" (1973), "Время и необходимость. Исследования по Аристотелевской теории модальности" (1973), "Знание и познание. Исторические перспективы эпистемологии" (1974), "Семантика вопросов и вопросы..