"Артхашастра"

Санскр сочинение, посвященное различным аспектам деятельности царя. Традиция А. Как особой дисциплины формировалась во вт. Пол. I тыс. До н. Э. Ее божественным покровителем считался учитель богов Брихаспати, а земными авторитетами - легендарные советники царей предмаурийской эпохи. Сохранившаяся А. Приписывается Каутилье, отождествляемому с Чанакъей, советником Чандрагупты Маурья. Современные исследователи склоняются к мнению, что окончат, вид текст получил не ранее I-II вв. А. Состоит из 15 разделов. О поведении царя и выборе им советников, о способах пополнения казны, осуществлении суда и следствия, тяжбах, преступлениях и наказаниях, о тайных мерах устранения противников и соперников, методах политики и военного искусства, отношении к немонархич.

Объединениям, применении тайных осведомителей и колдовских средств, наконец, о методике изложения, принятой в шастре. Идейные истоки А. Находят в представлениях о том, что для царя политич. Выгода - превыше всего. Ради нее он может пренебречь любыми моральными нормами. Источники А. Многообразны - составители опирались на предания об эпич. Героях, использовали специальные трактаты по различным отраслям знания - о земледелии и архитектуре, ремеслах и судопроизводстве, стратегии и т. П. В А. Содержатся детальные схемы и классификации. "семи элементов царства" и "семи возможных пороков царя", "шести методов внешней политики" и "шести видов крепостей" и мн. Др. Цель политики определяется как расширение подвластной царю территории с податным населением, поэтому соседи царя являются его естественными врагами, а соседи соседей - союзниками.

Изучивший А. В идеале способен стать главой общинного конгломерата полузависимых союзников и слуг (т. Наз. Мандалы) и даже достичь положения "мирового владыки" (чакреартина). Несмотря на весьма отвлеченный и часто схоластич. Характер А., она служит осн. Источником при изучении древнеиндийского об-ва и государственности. Влияние традиции А., а частично и самого текста А., проявляется в дхарма-шастрах, гл. Обр. В "Яджнавалкъя-смрити". А. Лежит в основе ср.-век. Книг об искусстве политики (нити-шастра), прежде всего "Нитисары" Камандаки. Отдельные положения А. Нашли отражение в классич. Санскр. Лит-ре. В сборниках поучительных историй (напр., в "Панчатантре", причисляемой в Индии к нити-шастрам), в пуранах и "афоризмах Чанакьи", в драме Вишакхадатты на сюжет преданий о борьбе Чандрагупты за власть ("Мудраракшаса").А.

Вигасин.