Махадэва

24-й тиртханкар джайнизма, родившийся, согласно традиции, 30 марта 599 г. До н. Э. В семье правителя государства Вадджи. Отца его звали Сиддхартха (также Шреямса, Яшашви), мать - Тришала (также Видехадатта или Приякарни). Сам Махавира на 12-й день после рождения получил имя Вардхамана, букв. - "процветающий", "растущий", ибо ко дню его рождения процветание гос-ва достигло апогея. Из др. Его имен, полученных впоследствии, наиб, популярны Джина, Махавира, Вира, Ативира, Санмати, Гьятапутра, Натапу..

(Великий обет) - обряд, совершаемый в предпоследний день большого ежегодного жертвоприношения сомы. М. Также - человек, принявший на себя торжественный религ. Обет.В. Эрман . ..

(букв. Великое Время) одна из двух ипостасей Шивы, выражающих диалектику времени и вечности. Особой энергией или формой Шивы признается Время (Кала), к-рым (или в к-ром) создается вселенная и к-рое, обратившись в грозное пламя, уничтожает ее в ходе светопреставления. Но когда "огонь светопреставления" (югант-кала), "огонь Времени" (кала-агни) затухает, Время "пожирает само себя" и превращается в М. - трансцендентное, абсолютное "Время над Временем", Вечность. Это совпадает с началом периода небы..

Религ. Руководители (жрецы) сикхских гурдвар, пользовавшиеся в сикхской общине большим влиянием до нач. XX в. С 1925 отстранены от управления храмами хальсы. Первонач. М. Управляли гурдварами под контролем сикхской общины. Тогда доходы гурдвар расходовались на обществ, нужды и М. Получали фиксированное жалованье. Со временем, ко вт. Пол. XIX в., жречество стало наследственным, а доходы общины М. Обратили в личную собственность. При этом в сикхских храмах появились идолы, а ритуальная практика со..