Апостериори

(лат. A posteriori, буквально — из последующего) знание, получаемое из опыта. Такой способ получения знания рассматривался уже в античности у Аристотеля, Платона, Боэция, а в средние века — у Ибн Рушда, Ибн Сины, Альберта фон Больштедта, Фомы Аквинского и др. Анализ апостериорного познания занимал большое место в системе И. Канта, который полагал, что специальные законы науки могут познаваться только А., тогда как общие принципы познания независимы от всякого опыта, априорны (см. Априори).. ..

АПОСТЕРИОРИ (от лат. Aposteriori - из последующего) - происходящее из опыта. Понятие теории познания, противоположное априори.. ..

АПОСТЕРИОРИ (от латинского а posteriori, буквально - из последующего), происходящее из опыта. Понятие> теории познания, противоположное априори>.. ..

(A posteriori) — см. Априори (A priori).. ..

Нареч. Филос., лог.. ..

[лат. A posteriori - из последующего] - на основании опыта, из опыта. Противоп. - АПРИОРИ.(Источник. "Словарь иностранных слов". Комлев Н.Г., 2006)доказательство на основании наблюдаемых фактов, опытное заключение.(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке". Попов М., 1907). ..

Эмпирически. ..

Нареч.На основании опыта, на имеющихся данных (противоп. Априори).. ..

..

[тэ], нареч. (книжн.). На основании опыта, имеющихся данных. Противоп. Априори.. ..

Нареч. (от латин. A - от и posterior - последующий) (филос.). На основании уже имеющихся данных, на основании опыта. Противоп. Априори. Умозаключать апостериори. Судить о чем-н. Апостериори.. ..

На основании опыта, из опыта.. ..

Латинское слово, означающее "исходя из того, что следует. Используется для описания индуктивно построенной гипотезы или аргумента, то есть таких, в которых причина выводится логически, исходя из известного набора фактов.. ..

(от лат. A posteriori - из последующего), происходящее из опыта. Понятие теории познания, противоположное априори. ..

(от лат. A posteriori. ..

Философско-эстетические понятия, использованные Шеллингом для описания формы и порядка как олицетворения сущности бога Аполлона в отличие от разрушающих все формы творческих порывов бога Диониса. Согласно Шеллингу, 'в человеке. Мы находим слепую по своей природе неограниченную производительную силу, которой в том же самом субъекте противостоит осмысленная, себя ограничивающая и формирующая, таким образом, собственно управляющая сила. Быть в одно и то же время опьяненным и трезвым - в этом заключ..

Философско-эстетические понятия, использованные Шеллингом для описания формы и порядка как олицетворения сущности бога Аполлона в отличие от разрушающих все формы творческих порывов бога Диониса. Согласно Шеллингу, 'в человеке. Мы находим слепую по своей природе неограниченную производительную силу, которой в том же самом субъекте противостоит осмысленная, себя ограничивающая и формирующая, таким образом, собственно управляющая сила. Быть в одно и то же время опьяненным и трезвым - в этом заключ..

(лат. A priori, букв. - из предшествующего) - философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии Канта. Означает знание, полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально. Априорное знание противоположно апостериорному. Уже Аристотель различал познание вещей из их причин. Из тех, которые составляют их предпосылку (целевая, формальная причина) - это познание А. И познание причины из ее действия - апостериорное познание. Лейбниц изменил смысл термина..

В 'Критике чистого разума' Канта - одна из групп в совокупности априорного знания. Разновидность априорных суждений, в которых (в отличие от аналитических суждений) устанавливаемое предикатом знание является новым, по сравнению со знанием, заключенном в субъекте. В суждениях данной разновидности имеет место, по Канту, новое соединение, новый синтез знаний, поэтому он и называет их синтетическими, 'расширяющими' суждениями. Роль А.С.С. В познании, по Канту, чрезвычайно важна. Так, если аналитичес..

АПОСТЕРИОРИ (лат. A posteriori, букв. - из последующего) - философский термин, означающий знание, полученное из опыта, в противоположность a priori ("доопытно-му" знанию). Противоположность этих двух типов знания встречается уже у Аристотеля и Боэция, а также у европейских схоластиков. Лейбниц понимал под познанием А. Все опытное познание или "истины факта" в отличие от "истин разума", т.е. Познания a priori. По Канту, апостериорное знание не может обладать свойствами априорного знания. Апостери..

На основе опыта, полученного путем чувственных восприятии (апостериорное знание), на основе реальных факторов и общественной практики.. ..

(лат. A posteriori, букв. — из последующего) — философский термин, означающий знание, полученное из опыта, в противоположность a priori ("доопытному" знанию). Противоположность этих двух типов знания встречается уже у Аристотеля и Боэция, а также у европейских схоластов. Лейбниц понимал под познанием А. Все опытное познание или "истины факта" в отличие от "истин разума", т.е. Познания a priori. По Канту, апостериорное знание не может обладать свойствами априорного знания. Апостериорное знание, п..