Индивидуальная природа

ЦЗИ (1)"Пружина" ("движущая сила", "механизм", "механический", "организм", "начало", "импульс", "хитроумный", "махинаторский").Одна из самых специфич. Категорий кит. Философии. Конкр. Значения Ц.- крючок арбалета, западня, спускать стрелу с крючка. В семантике иероглифа Ц. (элементы "дерево" и "зародыш" ("исток", "край")) традиционно противопоставляемые на Западе понятия "механизм" и "организм" объединяются через общий признак самодвижения, двигательного импульса, исходящего изнутри.В конф. Текс..

Nothing found #123. ..

ЧЖИ (1) "Разумность" (хитроумие, мудрость, интеллект)В узком смысле - качество "совершенного (благородного) мужа" (цзюнь цзы), в широком - свойство, выделяющее человека из животного мира. Как филос. Категория понятие Ч. Использовалось гл. Обр. Мыслителями-конфуцианцами. Конфуций (6 - 5 вв. До н.э.) поставил Ч. На второе место в триаде достоинств цзюнь цзы между "гуманностью" (жэнь (2)) и "мужеством" (юн (1)). Понятие "разумности" у него (и в раннеконф. Текстах) выражено омонимом чжи (2) ("знание..

Гуань Инь(-цзы1. 6 в. До н.э. Полулегендарный древний мудрец. Согласно преданию, служил начальником погранич. Заставы, через к-рую проходил основоположник даосизма Лао-цзы во время путешествия на Запад. По просьбе И.С. Он якобы написал "Дао дэ цзин". Даос, традиция считает И.С. Первым учеником Лао-цзы и проповедником его учения. Хотя И.С. Упоминается в ряде даос, агиографич. Соч., напр. Под именем Гун Гунду в приписываемых Гэ Хуну (кон. 3 - 4 в.) "Жизнеописаниях святых-бессмертных" ("Шэнь сянь ..