Плоть

Во плоти. 1. Книжн. Воплощенный в материальном образе. БТС, 845. 2. Кар. Одобр. О физически крепком, здоровом человеке. СРГК 4, 550.. ..

-и, ж.. ..

Ангел во плоти, перейти в плоть и кровь, умерщвление плоти, умерщвлять плоть... ..

Ж. Тело животного и человека. Все вещество, из коего состоит животное тело, а в особенности мясо, мышцы. Персть, прах, человек телесный, вещественная половина его, покидаемая при отрешении духа. Живой или земной человек, плотской, во плоти и в теле своем. Дух плоти и кости не имать, Лук. XXIV, 39. И узрит всяка плоть спасение. Лук. III, 6. Дух бодр, да плоть немощна. Плоть тленна, дух бессмертен. Плоть плоть поедает. Душею Божьи, плотью государевы. Адам плотью наделил, Ева грехом. Рожденные во п..

..

Ж.1) а) устар. Тело.б) Человеческое тело как источник чувственности, похоти.2) перен. Конкретное материальное содержание чего-л.. ..

ПЛОТЬ -и. Ж.. ..

-и, ж. (устар.). То же, что тело (во 2 знач.). * Плоть и кровь чья или плоть от плоти кого (высок.) — чьё-н. Родное дитя, детище. В плоть и кровь облечь или облечься (высок.) — придать чему-н. Или принять ту или иную материальную форму. В плоть и кровь войти (высок.) — укорениться, стать неотъемлемой частью чего-н. Во плоти — воплощённый в телесный образ, в реальность. Она ангел во плоти.. ..

Плоти, мн. Нет, ж. 1. Тело (нижн. Устар. И церк.). Да разве муж и жена не один дух и одна плоть. Пушкин. Немощная плоть. || То же, Как источник чувственности, похоти (церк.). Умерщвлять плоть. Смирить свою плоть. 2. Мужское семя (устар. И обл.). 3. Перхоть (обл.). Плоть на голове. Начинал ерзать щеткой по телу (лошади) и скребницей класть беловатые ряды плоти на избитый шинами накатник пола. Л. Толстой. Кем-чем-н. (выражение заимствовано из Библии). Как тебе не считать себя солидарным с ними. Не..

Общеславянское слово, имеющее соответствия в ряде языков (например, в латышском pluta – "мясо", в английском flesh – "плоть").. ..

Род. П. -и, блр. Плоць, др.-русск. Плъть "кожа, цвет кожи", ст.-слав. Плъть σάρξ (Клоц., Остром., Супр.), болг. Плът (Младенов 431), сербохорв. По̀пу̑т "похожий", словен. Ро̑lt, род. П. Poltȋ ж. "кожа, цвет кожи", чеш., слвц. Рlеt᾽ – то же, польск. Рɫес́, род. П. Рɫсi. Родственно лит. Plutà "корка", лтш. Pluta "тело, плоть, кожа", plutas мн. "голая (нежная) кожа, кожа с головы" (Лескин, Bildg. 543. И. Шмидт, Vok. 2, 36. М.–Э. 3, 359. Траутман, ВSW 227. Поржезинский, RS 4, 8. Маценауэр, LF 13, ..

Понятие парадигмы Другого в границах философии постмодернизма, выступившее результатом процедуры интеллектуального "оборачивания" (в контексте идеи зеркальной обратимости мира) понятия "тело". Согласно Мерло-Понти, "мое тело" и есть П., которую я впервые замечаю, сталкиваясь с "телом Другого". Идея оптического обмена телами позволяет зародиться идее телесной промежуточности, образу П. (см. Кэрролл). (По Сартру, П. - это не тело, П. - это "клеевая прослойка" между двумя телами в результате обмена..

-тело человека (Ин 6.63. Гал 4.13), вообще люди (Быт 6.12. Ис 40.5. Деян 2.17), все живущие на земле (Быт 6.17). Этим словом обозначается физическая сущность человека (Ин 3.6. 1Кор 10.18. Евр 2.14) и его телесные способности (Мф 16.17. Гал 1.16), но чаще всего оно обозначает не тело, но то в человеке, что противоположно духу (Мф 26.41. Рим 7.18. 8.4. Гал 5.16).. ..

ХЭ ТУ "План из реки Хэ", "план (из Желтой) реки".Графич. Выражение математич. Структуры - варианта т.н. Магич. Креста, к-рый вместе со специфич. Вариантом магич. Квадрата - Ло шу ("письмена (документ) из реки Ло") считался источником базовых графич. Структур "Чжоу и", выражающих основы мироздания, - "восьми триграмм" (ба гуа, см. Гуа). Словосочетание Х.т. Встречается уже в "Шу цзине" (8 - 6 вв. До н.э.), гл. 'Ту мин" ("Советы и повеления"), но его точное значение там трудноопределимо. В "Си цы ч..

"ЧЖАНЬ ГО ЦЭ" "Планы сражающихся царств"История, памятник, сост. Историографом и библиографом Лю Сяном (1 в. До н.э.) на основе материалов, хранившихся в имп. Б-ке (дин. Зап. Хань, кон. 3 - кон. 1 в. До н.э.). Посвящен гос. Деятелям и событиям пер. Чжаньго ("Сражающихся царств", 453 - 221 до н.э.), т.е. Эпохи противоборства семи сильнейших владений древнего Китая, закончившейся победой гос-ва Цинь и созданием первой централизованной империи Цинь (221 - 207 до н.э.). Включает тексты, испытавшие в..

См. Нрав. ..

ЧЭН (1) "Искренность", "подлинность".Категория кит. Философии и культуры, выражающая потребность коррекции нормативного и институционного типа поведения.Впервые понятие Ч. Использовано в "Мэн-цзы" (4 - 3 вв. До н.э.), где оно сопряжено с идеей личного самосовершенствования и выражает этич. Содержание человеч. Личности в ее единстве с макрокосмом. "Десять тысяч вещей - все они во мне. Обратиться к самому себе и (быть при этом) искренним (фань шэнь эр чэн). Нет наслаждения большего, чем это". В "С..

— понятие парадигмы Другого в границах философии постмодернизма, выступившее результатом процедуры интеллектуального "оборачивания" (в контексте идеи зеркальной обратимости мира) понятия "тело". Согласно Мерло-Понти, "мое тело" и есть П., которую я впервые замечаю, сталкиваясь с "телом Другого". Идея оптического обмена телами позволяет зародиться идее телесной промежуточности, образу П. (По Сартру, П. — это не тело, П. — это "клеевая прослойка" между двумя телами в результате обмена касаниями. Г..

..