Янь те лунь

Янмин сюэ пайСогласно Хуан Цзунси (17 в.), ближайшие последователи Ван Янмина (кон. 15 - 16 в.) образовали шесть территориальных группировок. 1) Чжэцзянскую (Чжэ чжун). 2) Цзянсискую (Цзян ю). 3) Цзянсу-Аньхойскую (Нань чжун). 4) Хунань-Хубэйскую (Чу чжун). 5) Шань-дун-Хэнаньскую (Бэй фан). 6) Фуцзянь-Гу-андунскую (Юэ минь), а также Тайчжоускую школу. Их осн. Представителями были соответственно. 1)Дунь Юнь, Сюй Ай, Лу Чэн (15 - нач. 16 в.), Цянь Дэхун, Ван Цзи (16 в.). 2) Не Бао, Цзоу Шоуи, Чэн..

Зап. Термин, обозначающий философско-идеологич. Направление, опирающееся на систему взглядов неоконф. Мыслителя кон. 15 - нач. 16 в. Ван Янмина (см. (Вам) Янмина школа). Я. Духовно доминировал в Китае в 16 - 17 вв., гл. Обр. Составляя оппозицию официально признанному чжусианству. Понятие Я. Подразумевает идейные течения и вне пределов Китая, прежде всего япон. (оёмэйгакуха) и корейскую (янменхапкха) школы. Япон. Направление, основы к-рого заложил Наказ Тодзю (17 в.), попытавшийся синтезировать у..

см. ПЕТР АБЕЛЯР.. ..

АБСОЛЮТ (лат. Absolutus - безусловный, неограниченный, безотносительный, совершенный) - вечная неизменная первооснова мира, первоначало всего Сущего, которое мыслится единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию. Термин А. Впервые был применен в конце 18 в. М.Мендельсоном и Ф.Якоби, которые использовали его для обозначения категории "Бога, или Природы" в философии Спинозы. Введен в широкое употребление Шеллингом (1800). Синонимы. Абсолю..