Ильминский Николай Иванович

[23.4(5.5). 1822, Пенза,—27.12.1891 (8.1. 1892), Казань], востоковед, педагог-миссионер, ч.-к. Петерб. АН (1870). Окончил физ.-мат. Отделение Казанской духовной академии (1846), на ст. Курсах изучал араб, и тат. Языки у А. К. Казем-Бека. Оставленный при академии, преподавал естеств.-науч. Предметы, историю философии, древнееврейский язык. Для совершенствования в тат. Яз. Поселился среди татар, посещал медресе. В 1851—54 был в науч. Командировке на Бл. Востоке (Египет, Палестина, Сирия) для изучения ислама. С 1854 преподавал вост. Языки на миссионерском отделении Казанской духовной академии. Обвинённый в пропаганде мусульманства, оставил академию. В 1858—61 служил переводчиком в Оренбургской пограничной комиссии. В 1861—72 преподаватель кафедры тур.-тат.

Языка Казанского ун-та (с 1863 экстраординарный проф.). В 1863—70 преподавал также в духовной академии. В 1863 основал Казанскую крещёно-тат. Школу, ставшую центральной для миссионерских школ Казанской и соседних губерний (за 50 лет выпустила св. 6 тыс. Чел., в т. Ч. Ок. 900 учителей), в 1872 — Казанскую инородческую учительскую семинарию, к-рая готовила учителей для тат., морд., марийских, чуваш., удм. Школ. Директором семинарии И. Оставался до конца жизни. Деятельность И. Была направлена на «прочное сближение инородцев с коренным рус. Населением путём просвещения», под к-рым в первую очередь понимались христианско-православные идеи. И. Стремился приобщить нерус. Народы к русской, а через неё и к общечеловеческой культуре, а также сделать доступными для русских культурные ценности др.

Народов России. И. Разработал особую систему просвещения нерус. Народностей на основе живого разговорного нар. Языка. Родной язык он считал основанием и орудием шк. Образования, гл. Роль отводил нач. Школе. Преподавание в нар. Школе (одноклассной четырёхлетней) по системе И. Велось на 1-м отделении (2 года) исключительно на родном языке, рус. Яз. Изучался как уч. Предмет. Обучение рус. Языку начиналось с разговорных уроков. На 2-м отделении русский становился языком преподавания. Лучшие учителя нерус. Нар. Школ, по И.,— лица одной национальности с учениками. От рус. Учителей требовал знания родного языка учащихся, использования его в уч.-воспитат. Работе. Учебники, по мнению И., должны печататься на родном для учащихся языке с использованием рус.

Графики. Стремился приспособить организац. Структуру русских школ, формы и методы их уч. Работы к нац. Особенностям населения (передвижные школы для кочевых народов, интернаты при школах для казах, населения и др.). Мн. Метод, рекомендации И. Заимствовал из практики лучших отеч. Педагогов. Правилами 1870 система И. Была утверждена для Поволжья, Ср. Азии и Сибири, однако на практике она часто искажалась требованиями скорейшего перехода к преподаванию на рус. Языке и даже превращением родного языка во вспомогательный. И. Создал ряд учебников и уч. Пособий (словарь и грамматику казах, яз., самоучитель рус. Яз. Для казах, школ, тат. Букварь). Перевёл на тат. Яз. Мн. Духовные и богослужебные книги. Издал ряд памятников тюрк, письменности, в т.

Ч. «Бабу р-наме» (1857). Общепризнанной заслугой И. Является создание и широкое применение рус. Алфавита для письменности народов, пользовавшихся араб, графикой. Применение в обучении разговорных тат., башк., казах, и др. Языков способствовало развитию нац. Лит. Языков, созданию на них уч. И дет. Лит-ры. Среди последователей И.— И. А. Алтынсарин, И. Я. Яковлев, Н. А. Бобровников.Соч. Из переписки по поводу применения рус. Алфавита к инородческим языкам, Казань, 1883. Беседы о нар. Школе, СПБ, 18892. Воспоминания об И. А. Алтын-сарине, Казань, 1891. Избр. Места из пед. Соч., Казань, 1892. Письма [к К. П. Победоносцеву], Казань, 1895. О системе просвещения инородцев и о казанской центр, крещено-тат. Школе, Казань, 1913.Лит. Н. И. Ильминский, Казань, 189.2. Н. И. Ильминский.

Сб. Ст., Казань, 1916. Биобибл. Словарь отеч. Тюркологов. Дооктябрьский период, под ред. И с введением А. Н. Конон9ва, M., 19892..