Мектебы

(араб, мактаб — «место, где пишут»), начальные конфессиональные школы у мусульман. Впервые возникли в 7—8 вв. В Аравии (см. Мусульманская культура). Распространились в странах Бл. И Ср. Востока. В 9—10 вв. Появились в Ср. Азии, Азербайджане, Поволжье и Сибири. М. Обычно создавались при мечетях. У кочевавших народов они размещались в домах или юртах, отводимых для них состоятельными единоверцами. Роль учителя в М. Выполнял мулла — выпускник медресе. Отдельные занятия могли поручаться учащимся ст. Классов медресе — шакирдам. Иногда в роли учителей выступали странствовавшие муллы. Занятия проходили в зимнее время, продолжались не более 5—6 мес в году. Общий курс обучения 5—7 лет. В М. Учились только мальчики 7- 13 лет.Процесс обучения на первом этапе состоял в заучивании начертаний араб.

Букв и слов, чтении их по слогам. Затем учащиеся с голоса учителя хором повторяли и заучивали избранные места из Корана, позже — Коран целиком. В течение 3 лет учащиеся овладевали элементарными навыками чтения. В конце курса изучались каллиграфия и нек-рые худож. Произведения, читались «Чаар-Китаб», «Суфи-Аллаяр» и др. Священные книги мусульман. Содержание этих книг (на араб, и перс, языках) часто не понимали не только дети, но и сами учителя-муллы.М. Содержались на средства мусульм. Населения. Обучение было платным.В свободное от занятий время учащиеся привлекались к выполнению разл. Хоз. Работ в доме муллы. Док-ты об окончании М. Не выдавались. В России М. Рассматривались как школы типа церковно-при-ходских. Наиб, материально обеспеченные учащиеся после курса М.

Могли поступить в медресе. По данным Туркестанского генерал-губернаторства, в 1884 на терр. Края было 4000 М., в к-рых обучалось 42 тыс. Уч-ся. В 80-х гг. 19 — нач. 20 вв. Появились новометодные (джа-дидистские) М., где обучение грамоте на родном языке велось по звуковому методу. Наряду с араб, языком и чтением священных мусульм. Книг изучался рус. Яз., давались навыки счёта. Роль М. В реальном распространении грамотности среди мусульм. Населения России часто подвергается сомнению.Лит. Остроумов Н. П., Мусульм. Мектебы и рус.-тувемные школы в Туркестанском крае, ЖМНП. Новая серия, 1906, ч. 1, январь. Наливкин В., Что дает среднеазиат. Мусульм. Школа в общеобразоват. И воспитат, отношениях, в кн. Туркестанский лит. Сб. В пользу прокаженных, СПБ, 1900.

Измайлов А. Э., Школа и просвещение в дорев. Киргизии, в его кн. Очерки по истории сов. Школы в Киргизии за 40 лет (1917—1957), фр., 1957. Б с и дер и к о в К. Е., Очерки по истории нар. Образования в Туркестане (1865- 1924), Ми960. А и и и С., Старая школа, Душ., 1975. А. Э. Измайлов..