Кало

(Иез.4:12 ). Во многих восточных странах дерево так редко и дорого, что покупается на вес. Посему-то, как передают путешественники, для отопления жилищ и для приготовления пищи обыкновенно употребляются животные экскременты. Д. Нибур говорит, что в Аравии ослиное и верблюжье кало собирается детьми на городских улицах и смешивается с рубленою соломою. Затем оно кладется для просушки на солнце, и тогда делается годным к употреблению. Отвратительный запах от подобного топлива нередко проникает в пищу. На слово. Навоз указывается в ·кн. ·пр. Исаии (Ис.25:10 ). Кучи навоза, находившиеся вне городских ворот, послужили причиною наименования некоторых ворот, как например в Иерусалиме. Навозные (Неем.2:13 ). Во дни народных бедствий и голода народ Еврейский вынужден был для пищи дорогой ценой (по 5 сиклей серебра) покупать четвертую часть кала голубиного помета (4Цар.6:26 и ·след.

). По свидетельству Иосифа Флавия, Иудеи во время осады Иерусалима царем Римским Титом дошли до такой крайности, что раскапывая сточные ямы и старый воловий навоз, собирали в них помет скотский и на что прежде не могли смотреть без отвращения, то теперь употребляли в пищу (Bell. Jud. V, 13). Когда Рабсак, полководец царя Ассирийского, осадил Самарию, Езекия выслал для переговоров с ним Елиакима, Севну и Иоаха, при чем просили Рабсака, чтобы он говорил с ними по Арамейски, но не по Иудейски, в слух народа, который на стене, Рабсак ответил на это, что говорит столько же Езекии, сколько и к людям, "которые сидят на стене, чтобы есть помет свой и пить мочу свою". См. Навоз..