Даду

(Dâdû) — основатель одной из вишнуитских сект — даду-пантхи (см.). Д. Был сначала белильщиком хлопка, родом из Ахмедабада (Гуджерат) и жил в конце царствования Акбара (начало XVII в. По Р. X.). Небесный голос повелел ему посвятить себя религиозной жизни, вследствие чего Д. Удалился на гору Багерана, где спустя некоторое время исчез бесследно. Последователи его были убеждены, что он слился с божеством. С. Б-ч.. ..

См. Пекин. ..

Восстание жителей о. Бохоль (Филиппины) против исп. Господства и притеснений со стороны священников-иезуитов. Началось в 1744 под рук. Франсиско Дагохоя, мелкого филиппинского феодала. Восставшие провозгласили Бохоль независимым гос-вом, к-рое просуществовало 85 лет. После неск. Безуспешных карат. Экспедиций исп. Власти в 1772 при посредничестве монахов убедили Дагохоя и нек-рых его сторонников сдаться на условиях амнистии. Но осн. Масса населения продолжала отстаивать независимость Бохоля. Лишь..

Ульд-Дадда, Моктар (р. 27.XII.1924) - гос. И политич. Деятель Мавритании. В 1942-1948 работал переводчиком во франц. Колониальной администрации в Мавритании. После окончания в 1955 Парижского ин-та живых вост. Языков и юридич. Ф-та - адвокат в Дакаре. В 1957-58 - вице-пред., в 1958-1959 - пред. Правительств. Совета. В 1959-61 - премьер-мин. Мавритании. С 20 авг. 1961 - президент Исламской Республики Мавритания. Одновременно сохраняет за собой портфель мин. Обороны. В 1958-61 - ген. Секретарь Пар..

В рус.-слав. Мифологии бог солнца и огня, сын Сварога (отсюда другое назв. - Сварожич). Неоднократно упоминается в рус. Летописях (впервые под 980, когда кн. Владимир поставил в Киеве кумиры богам, в т. Ч. И Д.). Судя по летописи, Д. Идентичен др.-тюрк. Богу солнца Хорсу. В работе о Д. Известный славист В. Ягич проводит аналогию между Д. И юж.-слав. Божеством Дабогом. Много споров в лит-ре вызывала этимология имени Д. Его производили от готского "даг" ("день"), слав. "дождь" и "даждь" (т. Е. Бог..

(15.IV.1653 - 3.III.1713) - кит. Историк и литератор. Собирал материалы для написания истории династии Юж. Минов (1644-62), уничтоженной маньчжурской династией Цин (1644-1911). Был заключен маньчжурским пр-вом в тюрьму (1711) и затем казнен. Ученые, сотрудничавшие с Д. М.-ш., также подверглись гонениям, а его произв. Долгое время оставались под запретом. События, связанные с Д. М.-ш., получили в кит. Историографии название "дело об осужденных соч. Дай Мин-ши". В 1841 часть произв. Д. М.-ш. Была ..