Накшбандийя

(Накшбанди, Накшибенди, Накшбенди, Ходжагон) - один из дервишских орденов, образовавшийся в 14 в. В Бухаре и затем получивший распространение в ряде мест Ср. Азии, Казахстана, Башкирии, Татарии, на Кавказе, а также в Индии, Индонезии, Зап. Китае, Афганистане, Иране (среди курдов), Турции, на Мадагаскаре, в Египте, Албании. Название Н. Дано по прозвищу его офиц. Основателя бухарского шейха Бахааддина Накшбанда (умер в 1388/89), бывшего резчиком (накшбанд) по металлу, а затем палачом при дворе чингисида Казан-хана. В Ср. Азии влияние Н. Особенно упрочилось в сер. 15 в., когда во главе ордена стоял добившийся почти неограниченной власти (имел ок. 100 тыс. Мюридов) феодал ходжа Ахрар. Видными духовными феодалами, владевшими огромными зем.

Угодьями, большими стадами скота, были и многие из преемников ходжи Ахрара, в числе приверженцев к-рых находились узб. Ханы из династий Шейбанидов и Аштарханидов. Преемники Ахрара эксплуатировали тысячи зависимых крестьян и рабов. Накопление огромных имуществ и участие в политич. Жизни шейхи Н. Оправдывали суфийским учением (см. Суфизм) о "бедности", по их истолкованию, заключающейся не в отсутствии богатства, но лишь в "духовном" отрешении от него, а также задачей мюридов Н. "спасти" отошедший от "истинного" пути мир. Шейхи Н. Разжигали фанатизм, нетерпимость к людям другой веры.В Индии орден играл значит. Роль в 16 в. В период Могольской империи. Его шейхи представляли интересы наиболее консервативных феод. Кругов. К Н.

Возводили себя также сектанты-ваисовцы "Староверского об-ва мусульман Ваисовского божьего полка", получившие распространение среди татар Поволжья во 2-й пол. 19 в. Секта ваисовцев распалась в нач. 20-х гг. 20 в.В Турции, где шейхи Н. Активно участвовали в антиресп. Выступлениях (нач. 1925), орден Н. (одновременно с др. Дервишскими орденами) был распущен и его храмы закрыты (1925). Значит. Изменения претерпели "ветви" ордена Н. И в др. Странах. Их шейхи, как правило, поддерживают правые реакц. Круги.В СССР Н. Сохранились в форме отдельных разобщенных групп и общин верующих, преим. В Ср. Азии и на Сев. Кавказе.Лит. Гордлевский В. A., Избр. Соч., т. 3, М., 1962, с. 369-92. Климович Л., Ислам в царской России, М., 1936. Иванов П. П., Хозяйство джуйбарских шейхов, М.-Л., 1954.

Mozaffari Z., Isannar-dervisler, Qazan, 1931. Annuaire du monde musulman. Rédigé par Louis Massignon, 1954, P., 1955.Л. И. Климович. Москва..