Пайетта

(Pajetta) Джан Карло (родился 24.6.1911, Турин), деятель итальянского рабочего движения, журналист. В 1925 вступил в Федерацию коммунистической молодёжи. В 1927—29 — в тюрьме, позже на нелегальной работе в Италии и в эмиграции. В 1930 вступил в Итальянскую коммунистическую партию (ИКП). В 1931 представитель итальянской Федерации коммунистической молодёжи при Исполкоме Коммунистического Интернационала молодёжи. В 1933 вернулся в Италию, был арестован и осужден на 21 год. Освобожден в 1943, после ..

(ум. Ок. 1799) - один из ханов рода Мухаммадзаев афг. Племени баракзаев, пользовавшийся значит. Влиянием при дворе садозайских правителей Афганистана - Тимур-шаха и Заман-шаха. За участие в заговоре ханов племен против Заман-шаха, пытавшегося проводить централизаторскую политику, П.-х. Был казнен.. ..

(1722-98) - первый историк эпохи болг. Возрождения 18 в., идеолог зарождавшегося болг. Нац.-освободит. Движения. Монах Хилендарского и Зографского монастырей. Изучив доступную лит-ру (рус. Пер. Соч. М. Орбини, Ц. Барония и др.) и рукописные памятники (болг. Ср.-век. Грамоты и жития святых), написал "Историю славяно-болгарскую" (впервые изд. В 1844), распространившуюся по Болгарии во многих списках и сыгравшую большую роль в пробуждении нац. Самосознания болг. Народа, в борьбе за нац. Независимос..

Пайдза, пайзе, - табличка, выдававшаяся монг. Ханами лицам, отправляемым с к.-л. Поручением, и служившая им своего рода удостоверением и пропуском по всей терр. Империи. П. Были золотые, серебряные, бронзовые и деревянные, с надписями или без них. О П. Упоминает Марко Поло. П. Были найдены археологами на терр. СССР, КНР и МНР. По исследованиям К. А. Иностранцева и А. А. Спицына, басма, упоминаемая в русских летописях, тождественна П.Лит. Банзаров Д., Пайзе, или Металлические дощечки с повелениям..

(Pais), Этторе (27.VII.1856 - 28.III.1939) - итал. Историк античности. Проф. Древней истории в ун-тах Палермо (1886-89), Пизы (1889-99), Неаполя (1899-1904), Рима (1905-31). Ученик Т. Моммзена. Один из наиболее последовательных сторонников гиперкритицизма, выступивший в кон. 90-х гг. 19 в. С отрицанием достоверности рим. Традиции, историчности царского и раннересп. Рима (до 3 в. До н. Э.). По его мнению, римляне не знали подлинных ист. Преданий, родовых летописей и ранняя рим. Традиция сложилась..