Цвингли

(Zwingli), Ульрих (Хульдрейх) (1.I.1484 - 11.Х.1531) - швейц. Церковный реформатор и политич. Деятель, создатель одного из бюргерско-буржуазных направлений протестантизма - цвинглианства. Род. В Вильдхаузе (графство Тоггенбург) в семье деревенского старосты. Получил образование в Вене и Базеле. Один из образованнейших гуманистов, Ц. Был в дружеских отношениях со многими гуманистами, в т. Ч. С Эразмом Роттердамским. В 1506 получил должность пастора в Гларусе. В качестве полкового священника участвовал в Итальянских войнах. Был свидетелем разгрома швейцарцев при Мариньяно (1515). Реформаторская деятельность Ц. Развернулась в Цюрихе (где в нач. 1519 он занял должность каноника) и была тесно связана с обострившейся в этом городе социально-политич.

Борьбой. Против патрициата, дворянства и верхушки ср.-век. Бюргерства выступили прогрессивные слои бюргерства, связанные с зарождавшимися капиталистич. Отношениями, цехи и крестьянство. Выражая интересы этих слоев, Ц. Разработал стройную систему реформы церкви и политич. Строя. Религиозное учение Ц. Имело много общего с лютеранством. Ц., как и М. Лютер, положил в основу обновления христианства Священное писание. Проводя принцип спасения души личной верой, он отверг необходимость посредничества католич. Иерархии. Ц. Отверг также индульгенции, поклонение иконам и мощам "святых", посты, монашество, безбрачие духовенства, пышность католич. Культа и др. В то же время Ц. Решительнее, чем Лютер, выступал против обрядовой стороны католич.

Культа, рационалистически истолковал причащение и крещение (рассматривал их не как таинства, а как символы). Ц. Противопоставил княжеской лютеранской реформации республиканизм своей церкви. Эти расхождения проявились во время встречи Ц. И Лютера в Марбурге (окт. 1529). Ц. Отстаивал мелкую собственность, порицал ростовщичество и крепостное состояние, осуждал военное наемничество. Его идеалом был патриархальный хоз. И политич. Уклад, что соответствовало характерной для швейц. Кантонов провинциальной замкнутости, но находилось в противоречии с намерением Ц. Добиться под гегемонией Цюриха централизации Швейцарии и выхода ее на междунар. Арену. Признавая божественный характер светской власти, Ц. Вместе с тем считал правом народа не повиноваться власти, если она становилась тиранической и попирала "божественные законы".

Ц. Был убежденным республиканцем. В 1522 он открыто порвал с римским папой, отказался от сана священника и вступил в брак. Из состоявшегося в Цюрихе в 1523 диспута с католиками Ц. Вышел победителем, а его "67 тезисов" (1522) легли в основу цвинглианства. Ц. Приобрел огромный авторитет в Цюрихе, где начиная с 1523 под его руководством стала осуществляться реформа церкви и политич. Строя. В 1523 были закрыты монастыри, в 1524 удалены из церквей мощи и иконы "святых". Монастырские имущества были конфискованы и обращены на нужды благотворительности и образования, переданных в руки светских властей, и т. Д. Власть в городе от олигархического Малого совета перешла в руки Большого совета, где господствовали цехи. Военное наемничество и получение иноземных пенсий карались смертью.

Цвинглианство победило в Берне, Базеле, Шафхаузене, Гларусе и Санкт-Галлене, к-рые объединились вместе с Цюрихом в союз евангелических кантонов. Ц. И его сторонники в борьбе с патрицианско- дворянской олигархией, поддержанной отсталыми лесными кантонами (к-рые остались католическими), не только не опирались на начавшееся в 1524 в кантоне Цюрих крестьянское движение, но путем мелких уступок, сочетавшихся с угрозами и репрессиями, добились его ликвидации. Жестоким преследованиям подвергались со стороны Ц. Анабаптисты. Радикализм Ц. Потускнел. Ц. Настоял на сохранении большой церк. Десятины, придал своей церкви четкие организационные формы и поставил ее в полную зависимость от светских властей. Тем самым Ц. Подорвал широкую массовую базу проводимой им реформации.

Когда дело дошло до военного столкновения с католическими лесными кантонами (см. Каппельские войны), Цюрих оказался ослабленным и разобщенным. Цюрихское войско было разбито. В битве при Каппеле 11 окт. 1531 погиб и сам Ц. Преемником Ц. Стал Г. Буллингер.Соч. Sämtliche Werke, Bd 1-14, Lpz.-Z., 1904-68. Hauptschriften, Bd 1-4, 7, 9-11, Z., 1940-63. Briefe, Bd 1-2, Z., 1918-20.Лит. Порозовская Б. Д., Ульрих Цвингли, его жизнь и реформаторская деятельность, СПБ, 1892. Кöhler W., Zwingli und Luther, Bd 1-2, Lpz.-Gütersloh, 1924-1953. Его же, H. Zwingli, 2 Aufl., Lpz., 1954. Farner О. H., H. Zwingli, Bd 1-4, Z., 1943-60.A. H. Чистозвоиов. Москва..