Марк Фабий Квинтилиан

134

(ок. 35 — ок. 96 гг.) ритор и писатель, учитель наследников императора Домициана Тупые и неспособные к ученью умы — вещь столь же противоестественная, как чудовищные телесные уродства. Но ведь и встречаются они редко. (…) Подавляющее множество детей подает добрые надежды. Если все это с возрастом угасает, ясно, что повинна в этом не природа, а воспитание.Невежество (…) вредит и нравам.Я предпочел бы, чтобы ребенок начинал говорить по-гречески, ибо латыни, на которой говорят все вокруг, он обучится даже в том случае, если бы мы этого не хотели.Быстрые умы, подобно преждевременным плодам, почти никогда совершенно не дозревают.Наказывать детей телесно (…) низко и свойственно только рабам. (…) Ребенок, которого не исправляют выговоры, привыкнет к побоям и будет переносить их с рабским упрямством.Грамматик не может быть совершенным без некоторого понятия о музыке, поскольку он должен объяснять звуки и размеры.Из новых слов лучше те, что постарше, а из старых — что поновей.В грамматике вредно только то, что излишне.(При чтении вслух) во всяком случае, необходимо одно предварительное условие.

Чтобы ученик понимал смысл.Стихотворение не дулжно читать, как прозу, ибо оно есть «песнь» и поэты, по их собственному выражению, поют. Но чтение не должно переходить в доподлинное пение. (…) О таком роде чтения сохранилось меткое замечание Гая Цезаря, сделанное еще в бытность мальчиком. «Если это называется пением, то поешь ты скверно. А если чтение, зачем поешь?»Музыка неотделима от вещей божественных.Частое подражание становится собственным нравом.Искусство (оратора) (…) прежде всего заключается в том, чтобы никто не замечал искусства.Легче заниматься многими предметами (попеременно), нежели одним продолжительно.Утомляет не столько сам труд, сколько мысли о нем.Во многих рождается отвращение к учению оттого, что выговоры в устах иных учителей походят на явную ненависть.Ученики должны искать одобрения учителя, а не учитель — одобрения учеников.Переучивать несравненно трудней, чем учить.

Поэтому Тимофей, знаменитый флейтист, требовал двойной платы с тех, кто приходил к нему от других учителей.(Пусть бы) плохие учителя научили хоть не многому, да только не худому.Кто хочет, тот и может.Чем меньше ума, тем напыщенней речь. Так малорослые тянутся вверх на цыпочках.Учитель чем меньше имеет способностей, тем для ученика темнее.Почти во всем помогают не столько правила, сколько опыт.Люди с удовольствием слушают то, чего бы сами сказать не хотели.Неученые кажутся богаче словами, ведь у них что на уме, то и на языке.Кто, найдя лучшее, ищет иного, тот хочет худшего.Судьи часто бывают неопытны, и только обманом их можно удержать от ошибок.Кто сбился с прямой дороги, того вернуть на нее можно только окольным путем.Искусство без материала ничто, материал даже без искусства имеет ценность.

Зато совершенное искусство прекрасней наилучшего материала.Истинное часто неправдоподобно, и напротив, ложное нередко бывает правдоподобно.Каждый судья охотнее подтверждает приговор другого судьи.Обвинять легче, чем защищать. Легче наносить раны, чем исцелять их.Судья, который слушает нас с удовольствием, почти уже верит нам.Стилистические фигуры должны украшать, а — не затмевать речь.Лучшие выражения почти неразлучны с мыслями и находятся сами собой.Есть даже такие, кто нарочно старается быть темным. (…) Отсюда родилась замечательная похвала. «Это прекрасно. Я и сам ничего не понял».Нужно стараться, чтобы нас не только понимали, но и не могли не понять.Краткое известие (…) меньше трогает.Вредить легко, помогать трудно.Излишнее старание в выборе слов заставляет усомниться в искренности чувств.

Где избыток искусства, там подозревают недостаток истины.Оратор не должен слепо подражать поэтам. (…) Поэзией можно только любоваться издали.Необходимо быть свободным от предубеждения, что каждое слово великого писателя носит на себе печать совершенства. (…) Случается, (…) что те, кто считает законом для оратора все, что на ходят в великих писателях, подражают их ошибкам — что легче — и высшую степень сходства с великими людьми считают в том, что разделяют их недостатки.Осуждают то, чего не могут понять.История должна рассказывать, а не доказывать.Кто идет следом, всегда должен отставать.(О подражании:) Легче сделать более, нежели то же.Сама природа не производит на свет быстро ничего великого. (…) Чем больше животное, тем дольше оно вынашивается.Пиша быстро, нельзя научиться писать хорошо.

Хорошо пиша — можно научиться писать скоро.Неужели ты хочешь выражаться лучше, чем можешь?Работа пера не менее серьезна, когда оно стирает написанное.Ум (…) должен выражаться в том, чтобы расширить тесное (…), увеличить — малое, разнообразить — похожее, возбудить интерес к обыкновенному и красиво говорить о малом.Как кормчий меняет курс, смотря по направлению ветра, так адвокат меняет свой план в процессе, смотря по переменам в ходе этого процесса.Никогда не стану я восторгаться и стройной импровизацией, раз вижу, что этого не занимать стать даже у сварливых баб.Кто любит выказывать свою ученость среди глупцов, того сочтут глупцом люди ученые.Ничто так не укрепляется старанием и ничто так не слабеет от нерадения, как память.Тверже запечатлевается в памяти то, над чем мы больше трудились.Людей распознают по выговору, как монету по звуку.Всякому приятно свое собственное пение.Без содействия рук всякая речь слаба и недостаточна.Притвориться философом можно, а оратором нет..

Значения в других словарях
Марк Теренций Варрон

(116—27 гг. До н.э.) ученый и писательВ жене пороки или исправь, или терпи. Исправишь — жена твоя будет лучше, а стерпишь — лучше будешь сам.Такого и больному ведь не взбредится, Чего б уже не молвили философы.(О скупце:) Ежели целый мир ему достанется в долю, Он (…) у себя самого воровать и откладывать будет.Иным легче учить, чем научиться тому, чего они не знают.Наследник плачет, как невеста. Плач обоих скрытый смех.Число гостей должно быть не меньше числа Граций и не больше числа Муз (т. Е. О..

Марк Туллий Цицерон

(106—43 гг. До н.э.) государственный деятель, оратор, писатель Я (…) доблестью своей освещал путь своим предкам, так что они, если и не были известны ранее, памятью о себе обязаны мне.Наши слезы высыхают быстро, особенно если мы льем их над чужою бедой.Величайшая свобода порождает тиранию и несправедливейшее и тяжелейшее рабство.Не прочна судьба народа, когда она (…) зависит от воли, вернее, от нрава одного человека.Наш народ, защищая своих союзников, (…) покорил весь мир.Где существует тиран, т..

Марк Целий Руф

(82—48 до н.э.) политический деятель и оратор Оратор Целий был гневлив до чрезвычайности. (…) Обедал с ним как-то (…) один клиент редкого терпения. (…) Он рассудил за лучшее соглашаться с каждым словом и не делать ничего наперекор. Целий не выдержал поддакивания и воскликнул. «Возрази хоть что-нибудь, чтобы нас стало двое!» (Источник. «Афоризмы. Золотой фонд мудрости.» Еремишин О. - М. Просвещение. 2006.). ..

Марк Юний Брут

(85—43 гг. До н.э.) политический деятель Не господство устранено, а переменили господина.(Об Октавиане, будущем императоре Августе:) Как, если он не хочет, нас не будет. Лучше не быть, чем быть с его согласия.Отвергли не рабство, но условия рабства.Я (…) признбю для себя Римом всякое место, где только можно будет быть свободным.Ни одно условие рабства, каким бы хорошим оно ни было, не отпугнет меня от войны с самим рабством, то есть (…) с могуществом, которое хочет быть превыше законов.Лучше ник..

Дополнительный поиск Марк Фабий Квинтилиан Марк Фабий Квинтилиан

Добавить комментарий
Комментарии
Комментариев пока нет

На нашем сайте Вы найдете значение "Марк Фабий Квинтилиан" в словаре Сводная энциклопедия афоризмов, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Марк Фабий Квинтилиан, различные варианты толкований, скрытый смысл.

Первая буква "М". Общая длина 21 символа