Внешний двор

Влечение, стремление, желание, похоть. В. - сильная склонность к ч.-л. Или к.-л. Это чувство может вырастать до страстного желания, сметающего на своем пути все препятствия. В. Само по себе не является ни добром, ни злом, однако оно может стать добром или злом в зависимости от того, к чему направлено. Человеч. Влечение угодно Богу, если оно направлено к доброму. К Самому Богу (Ис 26:8,9. Ос 6:3), к правосудию (Ис 16:5), к правде (Ис 51:1), к пребыванию со Христом в славе (Флп 1:23). Гибельным яв..

1) в Библии придается большое значение тому, находится человек или предмет "вне" ч.-л. Или "внутри" ч.-л. Хотя традиц. Евр. Гостеприимство не позволяло оставлять на улице не только почетных гостей, но и нуждающихся в ночлеге странников (Быт 24:31. Иов 31:32), в повседневной жизни случалось порой, что человек вынужден был оставаться вне дома. Так, убийца, спасаю-щийся бегством от мстителей за кровь (см. Кровная месть), должен был ждать перед воротами города-убежища, пока не будет вынесено решение..

Внук см. Сын (I,2,а).. ..

1) в предписаниях, касающихся жертвоприношений, В. Упоминаются неоднократно. При жертве всесожжения В. Жертв. Животного сжигались вместе с ним (Исх 29:17). При жертве за грех, напротив, на жертвенник возлагался только см. Тук, жир, покрывавший В., и тук, к-рый был на В., вместе с почками и сальником на печени. Прочие В. Вместе с остальными частями жертв. Животного выносились за пределы стана (Лев 4:8-12). Испеченного на огне пасхального агнца полагалось съедать полностью - вместе с головой, нога..