Епенет

ЕПЕНЕТ (1 в.) - апостол от 70-ти, (Послание к Римлянам 16:5), епископ Карфагенский. Память в Православной церкви 4 (17) января и 30 июля (12 августа).. ..

(достойный хвалы) (Рим 16.5)-христианин в Риме, очевидно, один из первых (см. Также 1Кор 16.15) уверовавших в Греции через проповедь ап. Павла.. ..

Епафрас (греч. Эпафрас, кр. Ф-ма от Епафродит). Христианин, тесно связанный с церковью в Колоссах, откуда он, предположит., был родом (Кол 4:12), а также с церквами Лаодикии и Иерополя (ст. 13). Известно, что Е. Был служителем церкви в Колоссах (Кол 1:7). Не исключено, что он и основал ее. В Кол 1:7 ап. Павел называет Е. Своим сотрудником и служителем Христовым, а в Флм 1:23 - узником. Когда Павел находился в заключении, Е. Жил здесь же, в Риме, и сообщал апостолу о христианах в Колоссах, к-рым ..

Епафродит (греч. Эпафродитос, "миловидный"), член церкви в Филиппах, к-рый передал ап. Павлу во время его заключения в Риме (или в Эфесе. См. Послание к Филиппийцам) то, что послали ему члены этой церкви (Флп 4:18). Там, в Риме, Е. Опасно заболел, о чем стало известно общине. Впоследствии Павел, называвший Е. Своим братом, сотрудником и сподвижником, направил его обратно в Филиппы с благодарств. Ответным посланием (Флп 2:25-30). Предпринимались попытки рассматривать Епафраса и Е. Как одно лицо, ..

ПОНЯТИЕСлово "Е." происходит от греч. Эпископос ("надзиратель", "блюститель") и обозначает в НЗ одну из должностей в ранней Церкви. Еще в Др. Греции надзиратели, гос. Чиновники, философы и т.д. Назывались эпископой. В НЗ Е. Еще не были предстоятелями и надзирателями над общинами определ. Округа. Управление общинами осуществлялось советом пресвитеров или епископов. В НЗ термины "Е." ("блюститель") и "пресвитер" используются как взаимозаменяемые (напр., в Деян. 20:17,28). Слово "Е." в НЗ обычно ст..

Ераст (греч. Эрастос, "любимый", "желанный"), христианин, к-рый служил Павлу в Эфесе и был направлен им вместе с Тимофеем в Македонию (Деян 19:22). В Коринфе Е. И Тимофей вновь находились при апостоле и передали свое приветствие рим. Церкви (Рим 16:21,23). Из текста этого послания известно, что Е. Был хранителем казны в Коринфе. Позднее он, по-видимому, вновь путешествовал с Павлом, но во время второго заключения апостола в Риме оставался в своем родном городе (2Тим 4:20). Не исключена возможнос..