Иасон

ИАСОН (1 в.) - апостол от 70-ти, родственник и ученик апостола Павла (Послание к Римлянам 16:21). Епископ Тарсский (Киликия, Малая Азия), вместе с апостолом Сосипатром проповедовал Христа на о. Керкира (ныне Корфу). Память в Православной церкви 4 (17) января и 28 апреля (11 мая).. ..

Авт. "Слов". В праздничные дни, ярослав. Архим. (1827).{Венгеров}
Иасониеромонах, авт. Жития схиархимандр. Илиодора (1887).{Венгеров}. ..

(исцеляющий)-а) (Деян 17.5-7,9)-христианин в Фессалониках, приинявший в свой дом Апостолов Павла и Силу. Б) (Рим 16.21)-родственник ап. Павла, от которого ап. Павел передает приветствие римским верующим (возможно, предыдущий).. ..

Иарха (евр. Ярха), египтянин, раб Шешана, израильтянина из колена Иуды. И., получив в жены дочь Шешана, стал его наследником (1Пар 2:34,35).. ..

Иасиел (Иаасиил) (евр. Яасиэл, "да сотворит Бог"). 1) И. Из Мецоваи, один из главных воинов Давида (1Пар 11:47). 2) сын Авенира, глава колена Вениамина во времена Давида (1Пар 27:21). Иногда его отождествляют с И. (1).. ..

Иаттир (евр. "остаток"), город священников в горах удела Иуды (Нав 15:48. 21:14). Давид отправил в И. Часть своей добычи (1Цар 30:27). Возм., это совр. Хирбет-Аттир (новоевр. Хурва-Ятрир), находящийся юж. Эд-Дахарие, в 25 км сев.-вост. Беэр-Шевы. Двое храбрых у Давида были итритянами (ифриянами), т.е. Уроженцами И. (2Цар 23:38. 1Пар 11:40).. ..

Иафет (евр. Йефет, "да распространит (Бог)"), сын Ноя (Быт 5:32. 6:10. 7:13. 9:18. 10:1-5,21. 1Пар 1:4,5). И., как и Сим, почтительно вел себя с отцом, когда тот, пьяный и обнаженный, лежал в шатре (Быт 9:22,23), за что был благословлен Ноем. "Да распространит Бог Иафета. И да вселится он в шатрах Симовых. Ханаан же будет рабом ему". Это должно было означать не господство И. Над Симом, а его причастность к благословению, обещанному потомкам Сима (Быт 12:3). Сыновьями И. Названы Гомер, Магог, Мад..

(исцелитель, врач) - имя следующих пяти лиц. А) (·2Мак.1:7, ·2Мак.4:7 и ·др.) первосвященник, сын первосвященника Симона II и брат первосвященника Онии III. Получил первосвященство от Антиоха Епифана в 175 до ·Р.Х. За большую сумму денег. Он выстроил в Иерусалиме гимназиум для телесных упражнений и игрищ и старался постепенно вводить языческие обычаи, что конечно служило большим соблазном для священников Иерусалимского храма, которые священнослужению в храме нередко предпочитали присутствие на я..