Исполины

I. Представители племен людей, отличавшихся необычайно высоким ростом. С остатками этих племен израильтяне столкнулись при покорении Ханаана. До моавитян и аммонитян на вост. Берегу Иордана жили емимы и замзумимы (Втор 2:10 и след.,20 и след.). Во времена Авраама И. Жили в Аштероф-Карнаиме (Быт 14:5). Землей И. Считался и Васан (Втор 3:13, в Синод. Пер. Пропущены слова евр. Текста. "Всю эту часть Васана называли землей Рефаимов"). Последним представителем древнего населения Васана во времена покорения Ханаана израильтянами был царь Ог (ст. 11. Нав 12:4. 13:12). На зап. Берегу Иордана израильтяне столкнулись с Енаковыми сынами (см. Енаковы сыны), жившими в горах, и изгнали их. Остатки енакимов отступили в землю Филистимскую, в Газу, Геф и Азот (Ашдод) (Чис 13:32 и след.

Нав 11:21 и след. 17:15). Несколько И. Участвовало в сражениях Давида с фи-листимлянами (1Цар 17:4. 2Цар 21:16-22. 1Пар 20:4-8). Евр. Название этих племен - рефаим (этим же словом обозначены духи умерших, пребывающие в царстве мертвых, Иов 26:5. Пс 87:11, в Синод. Пер. - "мертвые". Ис 14:9 и др.). О них также напоминает название долины Рефаимов (см. Долина Рефаимов). В Быт 15:20 И. Названы среди других жителей Ханаана. Но поскольку их нет в списке хананейских племен (Быт 10:15-18), то, видимо, их следует рассматривать как дохананейское население. Данные о росте И. Можно получить только из описания Голиафа из Гефа (1Цар 17:4), к-рый был ростом "шести локтей и пяди" (2,925 м), и одного егип. Исполина, ростом в пять локтей (2,25 м) (1Пар 11:23).

См. Также Втор 3:11;II. В Чис 13:34 сыны Енаковы обозначены как нефилимы (в Синод. Пер. - "исполины"), словом, к-рое, кроме назв. Места, встречается лишь в Быт 6:4. Согл. Этому тексту, нефилимы происходили от смешения "сынов Божиих" с дочерьми человеч. Вопрос о том, кого следует подразумевать под "сынами Божиими", решается по-разному. Распростр. Мнение о том, что речь идет о неземных существах, подкрепляется ссылками на Иов 1:6. 2:1. 38:7. Иуд 6 и след. Однако оно противоречит высказыванию Иисуса о сущности ангелов (Мф 22:30), к-рые не могут смешиваться с людьми. Поэтому было высказано предположение о том, что под "сынами Божиими" подразумеваются люди, поклонявшиеся Господу как Богу, но женившиеся на язычницах, безбожных женщинах.

Во всяком случае, происхождение племени нефилимов связано с нарушением Божьих установлений..