Клятвопреступник

-а, м. Книжн.. ..

..

М.Тот, кто нарушил клятву (1).. ..

КЛЯТВОПРЕСТУ́ПНИК -а. М. Книжн. Тот, кто нарушил клятву.. ..

Клятвопреступника, м. (книжн.). Совершивший клятвопреступление.. ..

Клянущийся ложно, клятвопреступник, всякий, кто перед судом и под присягой, сопровождающейся призыванием имени Божьего, сознат. Дает ложные показания или о ч.-л. Умалчивает (Иер 7:9. Зах 5:3. Мал 3:5. 1Тим 1:10). См. Клятва, IV и VI.. ..

I. ОСНОВНЫЕ ЗНАЧЕНИЯВ Синод. Пер. Два евр. Слова переданы словом "клятва". 1) сущ. Шевуа ("клятва") имеет тот же корень, что и числит. Шева ("семь"). Этимологич. Связь этих двух слов невозможно установить (ср. Быт 21:22-32 - Беэршева, Синод. Пер. - Вирсавия = "колодец семи" или "колодец клятвы"). 2) сущ. Ала, в отличие от шевуа, переводится не только как "клятва", но и как "проклятие", "заклинание". В значении "проклятие" это слово употреблено в Лев 5:1. Чис 5:23. 1Цар 14:24 и др. Как "клятва"..

I. РАННИЙ ПЕРИОДКогда в Библии упоминается К. (в особенности это касается древнейших времен, напр. Исх 17:14), то имеется в виду свиток из папируса или кожи. Несомненно, в это время в Израиле существовали и глиняные таблички (ср. Скрижали завета), но в евр. Яз. Они назывались не К. (сефер, также - "свиток"), а табличками (луах). Словом луах называются также две каменные скрижали завета (Исх 31:18 и т.д.). Маловероятно, что во времена Моисея все еще существовали свитки из кожи, т.к. В Египте задо..

I. Предположение нек-рых ученых о том, что К.Е. Полностью написана самим Ездрой, вызывает сомнения. С уверенностью о его авторстве можно говорить лишь в отношении тех частей, где повествование ведется от первого лица (Езд 7:27 - 9:15). Ко времени Ездры восходят и те фрагменты, где говорится о подлинных док-тах, таких, напр., как эдикт Артаксеркса (Езд 7:11-26) и письмо Дария (6:3-12). См. Ездра (3). См. Неемия (I,2).II. Обнаруженные в Элефантине (Египет) папирусные свитки V в. До Р.Х. Принесли н..