Милка

-и, род. Мн. -лок, дат. -лкам, ж. Прост.. ..

Миляшка, зазноба, милочка, любушка, ненаглядная, возлюбленная, милашка, присуха, дульцинея, милава, желанная, милуха, лада, милушка, милявка, милаша, подруга, миляшиха, любимая, милая, милоха, любезная, милюша, подружка, милена, люба. ..

Ж. Разг.-сниж.1) Возлюбленная.2) Употр. Как ласково-фамильярное обращение к женщине, девушке.. ..

МИ́ЛКА -и. Мн. Род. -лок, дат. -лкам. Ж.. ..

Милки, ж. (обл. Фам.). Возлюбленная.. ..

(совет)-а) (Быт 11.29. 22.20,23. 24.15,24)-дочь Арана, сестра Лота, ставшая женой Нахора, брата Арана и Авраама. Б) (Чис 26.33. 27.1. 36.11. Нав 17.3)-аналог. Махла,а.. ..

Милалай (от евр. "говорить", "возвещать"), левит, современник Неемии (Неем 12:36).. ..

Милит (также Милет), древний греч. Город-порт (полис) с четырьмя гаванями, располож. На зап. Побережье Малой Азии, к югу от устья Меандра и приблизит. На 60 км юж. Эфеса (Деян 20:15. 2Тим 4:20). В эллинскую эпоху М. Был как в хоз., так и в культурном отношении важнейшим городом Ионии, родиной философов Фалеса (прозванного Милетским), Анаксимандра, Анаксимена и др. Выходцами из М. Было основано 80 колоний. В годы служения ап. Павла М. Уже уступил первенство в своем регионе Эфесу. Впоследствии гав..

Милло (евр. "насыпь"). 1) Давид обновлял стены см. Иерусалима "кругом от Милло и внутри" (2Цар 5:9. 1Пар 11:8). М., т.о., представлял собой укрепленное сооружение иевусейского города, находившееся, по-видимому, в его сев. Части. Вероятно, это же место упоминается в рассказе об укреплении Езекией М. В городе Давида (2Пар 32:5). Если под "домом Милло" (4Цар 12:20) подразумевается то же самое место, то можно предполагать, что речь идет об укрепленном дворце Давида в сев. Части города. 2) в 3Цар 9:1..

1) М.Лютер переводит словом "милосердие" различные евр. И греч. Выражения, смысл к-рых связан с такими понятиями, как любовь, верность, добросердечие и милость. М. Божье означает Божью бесконечную спасит. Любовь, М. Же человеч., в первую очередь, вызвано состраданием (Ис 49:15). То же см. Внутренности (3). Человеч. М. Зиждется на М. Божьем, неоднократно восхваляемом в Библии (Ис 54:10. Иер 31:20 и др.). Особенно отчетливо М. Божье показано в НЗ, в притче о блудном сыне (Лк 15:11-32). Божье М. Об..

(царица). А) (Быт.11:29 ) дочь Арана и жена Нахора, брата Авраамова. Список детей ее передан в ·кн. (Быт.22:21 ,22). Б) (Чис.26:33 , Чис.36:11 ) дочь Салпаада, из рода Манассии, сына Иосифа.. ..