Соблазн, вводить в соблазн

I. Букв. Значение греч. Слова скандалон - "колышек, поддерживающий дверцу ловушки". Более отвлеченно оно обозначает также "толчок", "удар". В основе понятия С. Лежит представление о препятствии на пути, к-рое сбивает с толку, останавливает или приводит к падению. Это хорошо видно в тех местах библ. Текста, где присутствует целый ряд слов с похожим значением. Камень преткновения, скала С., петля, сеть (Ис 8:14). Сеть, тенеты и петля (Рим 11:9). Претыкаться, соблазняться, изнемогать (Рим 14:21 и след.).II. 1) это понятие в Библии чаще всего касается отношений с Богом (в Рим 14:13 также и отношений между братьями во Христе). Все, что способно увести человека с пути ве-ры и послушания, является С. (ловушкой), поводом для греха (Мф 5:29 и след.) и самим грехом (Мф 13:41.

1Ин 2:10), и прежде всего - это грех идолопоклонства (Иез 14:7. Соф 1:3. Откр 2:14). 2) грех и сам является С., отдаляющим от Бога (Мал 2:8). Поэтому Иисус и Павел с такой настойчивостью предупреждали об опасности ввести в С. "малого", или слабого, брата, т.е. Создать ему препятствия на пути веры (Мф 18:6 и след. Мк 9:42,45. Лк 17:1 и след. Рим 14:13,21. 1Кор 8:13. 10:32). III. Но существует и другой С., к-рый делает явным скрытое непослушание. Здесь Бог (Ис 8:14), раб Господень (Ис 52:13 и след.), Иисус (Мф 11:6. 15:12. Ин 6:61) и Его Крест (1Кор 1:23. Гал 5:11) становятся камнем преткновения для людей, в своей слепоте и самоуверенности не понимающих Божьего пути. Этой опасности подвержены и ученики Иисуса (Мф 26:31,33). Поэтому Господь предсказывает им гонения и бедствия (Ин 16:1 и след.), чтобы предохранить их от преткновения и отпадения, к-рые особенно легко могут случаться в трудные времена (Мф 13:21,57.

24:10)..