Столп облачный

Столб (столп), опора или несущая балка к.-л. Части здания. По представлениям израильтян, земля и небо тоже покоились на С. (Иов 9:6. 26:11. Пс 74:4). Материалы археологич. Раскопок говорят об обычае возведения в языч. Храмах памятных С. (см. Памятник, памятный знак, I). Возм., с этим связано и обетование в Откр 3:12, с той только разницей, что здесь говорится о храме Божьем. В НЗ Церковь Христова названа "столпом и утверждением истины" (1Тим 3:15). Кр. Того, столбами (столпами) метафорически наз..

В языч. Капищах наряду с маццебами, освящ. Камнями, стояли и ашеры, освящ. С. (Исх 34:13. Втор 7:5. 3Цар 14:23 - в Синод. Пер. - "капища". 4Цар 17:10 - в Синод. Пер. - "изображения Астарт"). Камни представляли Ваала или вообще божество мужского пола, С. - богиню Ашеру (см. Ашера) (Суд 6:25 и след.,28,30 - в Синод. Пер. - "священное дерево". 3Цар 16:33 - в Синод. Пер. - "дубраву". 2Пар 17:6 - в Синод. Пер. - "дубравы". Ис 17:8 - в Синод. Пер. - "кумиры Астарты"). Нельзя с полной уверенностью сказ..

Сторож (хранитель). Задача С. - сберечь все, что находится под его охраной. Соотв. Евр. Слово подразумевает прежде всего см. Пастуха, стерегущего овец (1Цар 17:20). Слово "С." употреблено также в Быт 4:9, а в метафорическом значении, когда о Господе говорится как о хранителе Израиля, - в Пс 120:5. Девушка, приставленная стеречь виноградник, является главной героиней Песни Песней (Песн 1:5). Упоминаются здесь и другие С. Виноградника (Песн 8:11 и след.). Левиты, приставленные охранять святилище, ..

I. О ПРИРОДЕ СТРАДАНИЯВ мире, к-рый Бог изначально создал "хорошим" (Быт 1:31), С. Не было. Но вследствие греха человеч. Жизнь подверглась Божьему суду и оказалась во власти смерти (Быт 2:17. 3:19). Человек утратил свободу и познал С. (Евр 2:15). Поскольку в сотвор. Мире человек был образом и подобием Божьим (Быт 1. 2), его поступок обрек на С. И остальных земных тварей (Рим 8:18-23). С тех пор порядок, установленный на земле Богом, включает в себя бытие и небытие, жизнь и смерть (Быт 3:17-19). ..