Иван Черный

писец при дворе московского великого князя Ивана III, в 80-х гг. 15 в. — деятельный участник московского кружка религиозных реформаторов, возглавлявшегося Федором Курицыным. Среди книг, переписанных И. Ч., особенно большое значение имеет так называемый Еллинский летописец, формировавший идеологию централизованного государства, оказавший большое влияние на развитие исторических знаний в 15—17 вв. Известно также, что И. Ч. Переписал сборник нравоучительных бесед для монахов — «Лествицу» Иоанна Ле..

ИВАН ЧЕРНЫЙ - писец при дворе Ивана III, религиозный вольнодумец, член кружка Ф. Курицына. Ок. 1490 бежал за границу.. ..

ИВАН ЧЁРНЫЙ, писец при дворе великого князя московского Ивана III, вольнодумец, член кружка Ф. Курицына. Переписал "Лестви-цу" Иоанна Лествичника (1485), "Еллинский летописец" (1485), оказавший большое влияние на развитие исторических знаний в России 15-17 вв. В пометах Ивана Чёрного на полях рукописей отражены воззрения русских религиозных реформаторов конца 15 в. Преследуемый церковью, ок. 1490 бежал за границу.Источник. Энциклопедия "Отечество". ..

Писец при дворе Ивана III, религиозный вольнодумец, член кружка Ф. Курицына. Ок. 1490 бежал за границу.. ..

Писец при дворе великого князя Ивана III, вольнодумец, член кружка Ф. В. Курицына. В пометах на полях рукописей отразил воззрения русских религиозных реформаторов конца 15 в. Преследуемый церковью, около 1490 бежал за границу.. ..

Писец при дворе моск. Вел. Кн. Ивана III, в 80-х гг. 15 в. Деятельный участник моск. Кружка религ. Реформаторов, возглавлявшегося Ф. Курицыным, выходец из демократич. Среды (клирошанин). Среди книг, переписанных И. Ч., особенно большое значение имеет Еллинский летописец (второго вида), восходящий к редакции 1392 и оказавший большое влияние на развитие ист. Знаний в 15-17 вв. (Русский хронограф, Лицевой свод, Хронограф второй редакции). Летописец был одним из источников в формировании политич. Ид..

Книга, входящая в канон НЗ. В рус. Переводах помещается первой в ряду *Соборных посланий. Состоит из 5 глав. Содержание и композиция. По содержанию И.а.П. Не является ни письмом, ни даже посланием в строгом смысле слова (см. Ст. Жанры литературные). Хотя оно обращено к "двенадцати коленам, находящимся в рассеянии", и, следовательно, имеет определенного адресата, состоит оно из серии изречений, кратких проповедей и назиданий. В нем нет ни приветствий, ни указаний на к.-л. События в жизни автора и..

(Авраам бен Меир), А б е н - Э з р а (1089-ок.1167), евр. Поэт, философ и экзегет, иудаист. Род. В Толедо (Испания). До 1140 жил в Кордове, после чего покинул родину и долгие годы странствовал по Востоку и Европе. И.-Э. Приобрел известность как ученый-энциклопедист. Его филос. Воззрения сочетали ВЗ, иудаизм и неоплатонизм. И.-Э. Внес вклад и в экзегетику, написав ряд комментариев к Библии. Подобно своему современнику *Абеляру, И.-Э. Защищал принципы научной экзегезы. По словам еп.*Михаила (Лузин..

Виктор Федорович (1881-1956), рус. Востоковед. В 1906 окончил КДА (ученик *Рыбинского), где был оставлен доцентом, а затем стал проф. При кафедре библ. Истории (1907-19). Занимался преимущ. Историей александрийской диаспоры. В первой же своей работе "Филон Александрийский. Жизнь и обзор лит. Деятельности" (К., 1911) И. Показал себя талантливым исследователем. Книга содержит подробный систематич. Анализ всех произведений *Филона Александрийского, древнейшего комментатора Писания, из тех, чьи труд..

Алексей Иванович (1890-1976), рус. Правосл. Историк Церкви и знаток *текстуальной критики НЗ. Род. В семье крестьянина Владимирской губ., окончил Шуйское духовное училище, Владимирскую ДС и Петроградскую ДА (1915). В 1916-18 был вольнослушателем историко-филологич. Ф-та Петрогр. Ун-та. Первоначально занимался историей Византии. Работал в Константинополе под руководством известного рус. Византолога Ф.И.Успенского. За труд о патриархе Кирилле Лукарисе И. Была присвоена степень кандидата богословия..