Константин Острожский

(от лат. Concordia - согласие), концепция, согласно к-рой возможно и необходимо согласование библ. Сказания о миротворении с данными *науки. К. Исходит из православно обоснованного убеждения, что истина едина и между Словом Божьим и объективными данными естествознания не может быть противоречия. Элементы К. Встречаются уже в святоотеч. Письменности (напр., у свт.*Василия Великого), и история его прослеживается на протяжении всего развития христ. Мысли. Трудности, с к-рыми сталкивался К., вытекал..

См. Словари библейские.. ..

(Conzelmann) Ганс (1915-89), нем. Протестантский богослов, исследователь НЗ, один из основоположников *"истории редакций" школы. Учился в Тюбингене и Марбурге у *Бультмана. Получил степень доктора богословия в 1952. С 1952 по 1954 приват-доцент в Гейдельбергском ун-те. С 1954 э.орд. Проф. НЗ, с 1956 орд. Проф. НЗ в Цюрихе и Геттингене (с 1960), член Академии наук. Сохраняя верность основным принципам своего учителя Бультмана, К., в отличие от него, придавал большее значение *синоптикам для поним..

Символич. Образы Свящ. Писания, к-рые не рассчитаны на целостное зрительное представление. Элементы К.с. Подчинены определенному замыслу, но, соединенные вместе, они фактически неизобразимы. Таковы, напр., парадоксальное движение космического ковчега в видении прор.Иезекииля (1:4-14), метафорич. Описание невесты и жениха в Песн (4:1-5. 5:11-15), образ Сына Человеческого в Откр (1:13-16). Цель К.с. С одной стороны, подчеркнуть отд. Символич. Аспекты образа, а с другой - указать на невозможность и..