Кудасевич

(Kudasiewicz) Юзеф, свящ. (р.1926), польский католич. Библеист. Окончил богословский фак-т Люблинского католич. Ун-та, где с 1961 стал преподавателем, а с 1971 возглавил каф. Гомилетики и пасторологии. По Свящ. Писанию специализировался в *Папском библейском ин-те. К. Писал о пастырском значении Библии и проблемах библ. *богословия, особенно богословия ап.Павла ("Введение в историю спасения", "Wst(p do historii sbawenia", 1964). Ряд его работ посвящен *герменевтике Писания в свете II *Ватиканского собора и новейших исследований. Под ред. И с предисловием К. Вышла антология "Библия сегодня" ("Biblia Dzisiaj", 1970), включающая выдержки из трудов ведущих совр. Католич. И протестантских библеистов (в сб. Включены краткие сведения об авторах и библиогр.

На польск. Яз.). К. Принадлежит раздел о *синоптических Евангелиях в исагогич. Руководстве "Введение в Новый Завет" ("Wst(p do Nowego Testamentu", 1969), вышедшем под ред. Свящ.Феликса Григлевича. В работе "Библия, история, наука" ("Biblia, Historia, Nauka", 1978) К. Полемизирует с представителями *отрицательной критики, в частн., с Зеноном Косидовским, автором "Библейских сказаний" (рус. Пер. 1966). Он рассматривает вопросы *демифологизации, *передачи Слова Божьего, роли *археологии библейской для понимания свящ. Книг и определяет место всех видов *критики библейской в церк. Науке о Писании. Труд этот имеет апологетич. Направленность и дает анализ *трудных мест Библии. Так, он подчеркивает, что ветхозав. Этику следует оценивать лишь в свете НЗ.

"Последним и авторитетным толкователем Ветхого Завета в целом и отдельных его частей, - пишет К., - является Иисус Христос. Он открывает нам истинную природу Бога". Сущность библ. *Откровения не может быть понята, если брать тексты Писания вне его целостного контекста. Ключ ко мн. Трудным местам Библии - это ее *единство, освященное авторитетом Церкви. Harmonia obydwu Testamentоw w (wietle najnowszych Bada(, "Roczniki Teologiczno-Kanoniczne", 1963, X, 1. Nowe Przymierze, "Ateneum Kap‹a(skie", 1964, ( 56. Czy archeologia obala objawienie?, "Wi((", 1964, ( 7. Stary Testament w (wietle wspоleczesnej krytyki, "Znak", 1965, ( 17. Czy s( w Starem Testamencie mity?, "Ruch Biblijny". Liturgiczny, 1965, ( 18. Ewangelie na nowoodczytanie, "W nurcie zagadnie( posoborowych", 1967, I.

Dawne i wspоlczesne uj(cie historyczno(ci Ewangelii, "Ateneum Kap(a(skie", 1969, ( 61. См. В ст.Польская библеистика..