Социоморфизмы Библейские

Подход к Библии с т.зр. Различных социально-экономич. Концепций, а также анализ обществ. И хозяйств. Аспектов Писания. 1. Социальные мотивы в ВЗ. Ветхозав. Учение рассматривает социальную жизнь как неотъемлемую часть жизни религиозно- нравственной. Уже в *Пятикнижии принципы обществ. Строя и взаимоотношений органически включаются в свод заповедей, данных Богом. Эти принципы основаны на понятии п р а в д ы (евр. Эм(т), к-рое близко понятиям справедливости, правосудия, любви к ближнему. Сам Господ..

Толкование Библии в рамках антитринитарной доктрины социнианства. Название С.э. Происходит от имени итал. Гуманиста Фауста Социни, или Социна (1539-1604). Деятельность его протекала гл. Обр. В Швейцарии и Польше. Подобно *Сервету, социниане полностью порвали с церк.*Преданием, идя в этом гораздо дальше протестантизма. Они утверждали, что в Библии нет прямых указаний на догматы о Троице, о первородном грехе и искуплении. Христос для социниан - лишь обожествленный человек, Которому следует поклоня..

Петр Никанорович (1854-1917), рус. Правосл. Библеист. Род. В Новгородской губ. После окончания МДА был назначен преподавателем Вятской и Новгородской ДС, затем стал инспектором. С 1896 параллельно контролировал работу церковно-приходских школ Новгородской епархии. Перу С. Принадлежит учебное руководство по книгам *Великих пророков. "Толкование на пророческие книги Ветхого Завета" (СПб., 19122). Учебник составлен на основе святоотеч. Творений, применительно к слав. Тексту и *Септуагиите. Свят.Син..

Михаил Несторович (1863-1938), рус. Сов. Филолог, фольклорист и византолог. Окончил Моск. Ун-т, где с 1907 по 1923 был профессором. С 1921 академик. Изучал *Палеи и ср.-век. *апокрифы. Принимал участие в составлении "Православной Богословской Энциклопедии". Одной из центр. Тем исследований С. Была связь древнерус. Лит-ры с культурой Византии и слав. Стран. Апокрифич. Деяния ап.Андрея в славяно-рус. Списках М., 1893. Слав. Апокрифич. Евангелия, М., 1895 (магистерская дисс.). Из истории отреченных..