Хаступис

Афанасиос (р.1921), греч. Правосл. Библеист. Окончил богословский фак-т Афинского ун-та, где с 1952 был проф. По каф. Свящ.Писания ВЗ. В 1953 перешел в Салоникский ун-т, где получил степень доктора богословия и был назначен деканом. В наст. Время является проф.Афинского ун-та по кафедре *исагогики и ветхозав. *герменевтики библейской. Важнейший труд Х. - "Исагогика Ветхого Завета" (1981). В этом курсе учтены все достижения совр. Текстологии, библейской *археологии и *историко-литературной критики. В вопросе об *источниках *Пятикнижия Х. Занимает умеренную позицию, признавая наличие в тексте Моисеевых книг ряда независимых традиций и в то же время отвергая историч. Скептицизм школы *Велльхаузена. Х. Подчеркивает, что раскопки в странах *Древнего Востока доказали глубокую древность сказаний Пятикнижия.

По мнению Х., сам Велльхаузен как добросовестный исследователь изменил бы свою т. Зр., если бы располагал данными о новейших находках. Эти находки, отмечает Х., показывают, что "основы влюченных в Пятикнижие преданий и ядро законодательства восходят ко временам становления Израиля как народа. Доминирующей фигурой той эпохи был, разумеется, Моисей, организатор, религиозный вдохновитель и законодатель". Результаты раскопок, по мнению Х., имеют определ. Значение и для библейского *богословия. Благодаря им "открылись новые горизонты в толковании Ветхого Завета.В свете изучения историко-филологического фона более адекватно уясняются вечные истины Писания, такие как этический монотеизм, Откровение Бога через события истории, Божественное присутствие в мире, богоизбранность, Откровение через пророков".

Признавая важность научных исследований Библии, Х. В то же время отмечает, что "нетленная ценность религиозных истин" Писания "заключена в самой их природе, а не в их историко-филологических формах". В процессе исследования *Септуагинты Х. Пришел к выводу, что в ряде случаев *масоретский текст сохранил более точно первонач. Смысл Писания. _____________________ 12 (там же приведен список трудов Х.)..