Елагин, Николай Васильевич

(1817—1891) — духовный писатель, цензор, уроженец Костромской губернии, учился в 1-м кадетском корпусе. Назначенный в 1848г. Цензором в СПб., он даже в то крайне неблагоприятное для литературы время выдвинулся своей мелочной придирчивостью, не лишенной, впрочем, системы. Так, например, он не позволял говорить в повестях о дуэлях на том основании, что дуэли запрещены у нас законом. Любовные сцены он разрешал тогда только, когда они приводили к законному браку. Самоубийство не допускалось ни под каким видом, как преступление, осуждаемое церковью и караемое уголовным кодексом. С сочинениями, цензурируемыми им, Е. Обращался самым нецеремонным образом, не только зачеркивая все, что не приходилось ему по вкусу, но и вставляя от себя благочестивые и "патриотические".

Размышления, переделывая даже содержание повестей, изменяя печальный конец рассказа в совершенно благополучный. Злодеи и преступники могли являться в рассказе, но под непременным условием — раскаяться и исправиться или же получить должное по закону возмездие. Одни только транспаранты для письма одобрялись Е. К печати без помарок. В 1857 г. Е. Назначен чиновником особых поручений при главном управлении цензуры. Впоследствии состоял членом-ревизором Человеколюбивого общества. Как писатель, Е. В свое время возбудил много толков двумя книгами публицистического характера. "Дух и заслуги монашества для церкви и государства". (СПб., 1874) и "Белое духовенство и его интересы", им изданными, но принадлежащими перу анонимного автора, с воззрениями которого Е.

Объявил себя вполне солидарным. Монашество для автора является высшей ступенью нравственного совершенства. Второе сочинение в духовной литературе было встречено как "пасквиль". И "хула". На духовенство. Под своим именем Елагин напечатал. "Очерк жизни князя П. А. Ширинского-Шихматова". (СПб., 1865). "Жизнь княгини Орловой-Чесменской". (СПб., 1853). "Письма о христианской жизни". (СПб., 1858). "Житие иже во святых отца нашего Тихона, епископа воронежского, чудотворца всея России". (СПб., 1871 — для народного чтения. Такое же сочинение, более пространное, издано им раньше анонимно, 2 изд., 1862). "Земная жизнь Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа". (СПб., 1871 — для народного чтения), "Белевская вивлиофика.

Собрание памятников об истории Белева и Белевского уезда". (М., 1858). "Первые христианские мученики в Литве". ("Ж. М. Н. Пр.", ч. XXXVIII). "Сравнение древних грамот и актов городов Вильно, Трок, Ковно и проч.". (там же, ч. XXXIX). "Фрески XI в., открытые в Киево-Софийском соборе". (там же, ч. XLI) и др. Ему же приписывают изданные за границей. "Русское духовенство". (Берлин, 1859) и "Искандер-Герцен". (Берлин, 1859).{Брокгауз}.