Иванов, Вячеслав Григорьевич

(р. 11.11.1927) — спец. В обл. Филос. И методологии науки, проф. Род. В д.Фалилеево Ленингр. Обл. В 1960 закончил филос. Ф-т ЛГУ, заочную асп. Того же ф-та (1965). С 1960 работал асс. В Технологич. Ин-те, а с 1962 — в ЛГУ. С 1972 — проф. Ленингр. Кафедры филос. АН СССР. С 1979 —зав. Кафедрой диалектич. Материализма филос. Ф-та ЛГУ, а с 1987 по наст. Вр. — проф. Кафедры онтологии и теории познания этого же ф-та СПбГУ. Заслуженный работник Высшей школы РФ. Действ. Чл. Санкт-Петерб. Академии истории науки и техники. Докт. Дисс. — "Принцип детерминизма и физическое познание". (1976). В своих работах И. Доказывает, что принцип детерминизма выполняет в науке роль нескольких методол. Стандартов — идеала научности, нормы строгости науч. Описания, особой мировоз-зренч.

Установки,— в каждом из к-рых он имеет свое особое содержание. Считает, что трудности, возникшие в понимании детерминизма как нормы строгости описания, Не затронули др. Его сторон. В то же время рост опосредованности познания не оставляет надежд на элиминацию указанных трудностей. Мировоззрение рассматривается И. Как особая, присущая только человеку, ментальная установка, опосредующая принятие решений в условиях неопределенности. Содержательно она включает в себя совокупность (систему) знаний и представлений, имеющих силу внутр. Убеждения, о мире и месте в нем человека. Осн. Функция мировоззрения — оценочно-ориентировочная. Мировоззрение индивида включает стихийно складывающуюся установку, к-рая опирается на его личный опыт и на осознаваемое им кредо, сложившееся под влиянием обществ.

Сознания. Индивидуальная установка может выступать как активная жизненная позиция, как потребительство или как скептицизм. Важнейшей компонентой мировоззрения (наряду с самосознанием в форме партицинации и индивидуации) выступает картина мира. Это понятие выражает представление о мире, космосе человечества, обосновывает смысл жизни человека на Земле и его истории, идеалы и цели его бытия, обусловленность соц. Порядка и справедливости всем мировым порядком. Представление о мироздании всегда связано с определ. Человеч. Общностью, культурой, ист. Временем, без чего утрачивает свою мировоззренч. Значимость.Соч. Детерминизм в философии и физике. Л., 1974. Причинность и детерминизм. Л., 1974. Физика и мировоззрение. Л., 1975. Детерминация научного поиска.

[В соавт.]. Л., 1978. Мировоззрение и активная жизненная позиция. [В соавт.]. Л., 1983. Диалектика становления научного миропонимания // Человек, наука, природа. Л., 1986. Проблема мироздания в науке и культуре. [В соавт.]. Л., 1994. Основы онтологии. [В соавт.]. СПб., 1997. Лейбниц о проблеме множества миров // В. СПбГУ. 1999. Сер.6. Вып.1. Воспитание ненасильственного отношения к миру, к людям и к себе. [В соавт.]. СПб., 2000..