Майронис

(И. Мачюлис) [1862—] — один из крупнейших литовских поэтов периода так наз. "национального подъема". Сын арендатора имения, воспитывался в дворянской среде, полной старых дворянских традиций и преданий о былом могуществе литовского дворянства. Окончив гимназию, М. Поступает в Киевский университет, который скоро бросает и переходит в католическую духовную академию (в Петербурге). В последние годы — ректор Ковенской духовной семинарии и один из виднейших столпов католического духовенства в Литве. Поэтическая деятельность М. Началась очень рано. Первые его стихотворения, написанные на польском яз., которым он владеет в совершенстве, носят романтический характер и выражают настроения дворянства в период его упадка.

Тесно соприкасаясь в то же время с крупным литовским кулачеством, переживающим в годы после падения крепостного права сильный подъем, М. В дальнейшем становится певцом этого буржуазного национального подъема, сохраняя вместе с тем и ряд дворянско-романтических черт. Во всем его творчестве новая буржуазно-националистическая идеология выступает в форме старых традиций дворянского романтизма. М. Становится идеологом ополяченного литовского дворянства, заключившего тесный союз с поднимающимся литовским кулачеством и его интеллигенцией.К более ранним [1888] произведениям М. На литовском яз. Относится поэма "Lietuva". (Литва), которая представляет собой идеализацию феодального прошлого Литвы эпохи ее могущества и призыв к новому подъему.

Но М. Не видит реальной силы, могущей вернуть стране былую мощь, и все его творчество овеяно печалью и грустью. Основная надежда — это бог и религия. Таким образом поэзия М., несмотря на проповедь национального подъема, носит глубоко реакционный характер — зовет к возврату прошлого. Следующий сборник лирических стихотворении M. "Pavasario-balsai". Проникнут теми же национально-романтическими мотивами прославления "народа". (под этим "народом". Мыслятся прежде всего верхние слои деревни — кулачество). Задача дворянства ему помогать. К 90-м гг. Относится также первое драматическое произведение Майрониca "Kur išganymas". (Где спасение), направленное против более прогрессивной части интеллигенции.

Драма эта призывает к смирению и упованию на бога и религию. К этому периоду относится и наиболее характерная для Майрониса поэма "Tarp skausmu j garbe", переименованная после в "Jaunoji Lietuva". (Молодая Литва). Основная идея этого произведения — идея союза дворянства и реакционного кулачества на почве капиталистического переустройства сельского хозяйства и создания буржуазно-дворянской национальной культуры. Здесь писатель с одинаковой любовью и мастерством изображает как старые дворянские гнезда и их жителей, так и кулацкие хутора и вышедшую оттуда буржуазно-националистическую интеллигенцию. На революционное движение начала XX века [1905] и социалистические увлечения части литовской интеллигенции М.

Откликнулся злой саркастической поэмой "Reseinų. Magdé", в которой высмеивает увлечения "Дарвинами и Марксами". Социалистическим отщепенцам и "космополитам". Противопоставляются степенные консервативные национальные деятели. Проблема союза и сращивания старого ополяченного дворянства с новым буржуазно-националистическим движением на фоне послереволюционной политики мелких дел, культурничества, примирения с русским абсолютизмом после "дарования". "свободы". Литовской печати и т. Д., стоит в центре его поэмы "Musų. Vargai".После кратковременного существования литовской советской республики и победы буржуазно-помещичьей контрреволюции М. Всецело переходит к романтическим сюжетам из феодального средневековья Литвы.

В этом плане написаны все произведения М. Этого периода — его драматическая трилогия. "Kestučio mirtis", "Vytautas pas Križsnočuis". И недавно опубликованная (в связи с 500-летием со дня смерти великого князя Витовта) драма "Vytautas". В условиях "независимой". Республики Литвы эти произведения, прославляющие монархизм, к которому склонны значительные буржуазно-помещичьи круги современных литовских национал-фашистов, носят грубо-реакционный характер.М. Был создателем так называемого "национального романтизма". В литовской литературе, который господствовал на всем протяжении конца XIX и начала XX веков, в значительной степени не изжитого и в настоящее время и сыгравшего крупную роль в деле сплочения литовской буржуазии, некоторой части дворянства и интеллигенции под лозунгами буржуазного национализма.

Майронис занимался и публицистикой национально-религиозного характера, написал историю Литвы с той же романтической апологетикой княжеского прошлого, крайне идеалистические очерки по мировой литературе, а также ряд произведений чисто религиозного характера. Из более поздних его вещей на польском языке нужно отметить поэму "Ž. Nad Biruty".Библиография. II. Литература о Майронисе на литовском языке очень богата. Наиболее полной является книга. Тumas J., Jonas Maironis — Mačiulis, Ковно, 1924. Сочинения Майрониса кроме множества отдельных изданий вышли в 6 томах собрания сочинений. Б. Пранскус.{Лит. Энц.}.