Найденов

— псевдоним талантливого драматурга Сергея Александровича Алексеева. Род. В 1869 г. (?) в московской купеческой семье. Обратил на себя всеобщее внимание в 1901 г. Пьесой "Дети Ванюшина". Из позднейших пьес пользуются известностью "Богатый человек". И "Авдотьина жизнь". (напеч. В IV сборнике "Знания", 1905). Первый том "Пьес". Н. Издан "Знанием". В 1904 г. Н. — почти исключительно бытописатель купеческой жизни. Он изображает ее прежде всего в тех остатках и пережитках "темного царства", которые заметно исчезают, но не исчезли еще окончательно. Сюда относится весь антураж "Детей Ванюшина". И в значительной мере "Авдотьиной жизни". Затем автор распознает старые черты и в новейшем Кит Китыче — "культурном дикаре".

Купоросове ("Богатый человек"). Он умеет подняться над простым изображением быта, который у него является только фоном для разрешения более общих проблем. Охотнее всего творческое обобщение Н. Останавливается на двух темах — разложении семьи и чувстве одиночества. Яркая картина разложения семьи старого уклада составляет главный интерес "Детей Ванюшина". Положение здесь тем более трагическое, что источник разлада — вовсе не в эгоистически-грубом самодурстве, служившем основой полускотской психологии Кит Китычей комедий Островского. Старый купец Ванюшин — по-своему добрый человек, искренно заботящийся о благе семьи и столь же искренно убежденный, что ведет ее по правильному пути. Поэтому сознание разлада, когда он окончательно выяснился, его совершенно подкашивает.

Он не выносит своего одиночества и лишает себя жизни. Анализ разнообразных форм одиночества проходит и через все остальные пьесы Н. Как отражение общественной психологии, пьесы Н. Еще в значительной степени примыкают к "Чеховской". Ноющей, тоскующей, безвольной и бесхарактерной России. В этом отношении особенно характерна "Авдотьина жизнь", где стремящаяся к свету и осмысленной жизни героиня быстро капитулирует перед силой обыденщины. Но в первой и лучшей пьесе Н. Определенно чувствуется прилив бодрости. В "Детях Ванюшина". Старый уклад осужден жизнью безусловно и смерть Ванюшина является символом того, что старое окончательно идет насмарку. Ярче всего вера в новую жизнь высказана в словах самого молодого из членов семьи — гимназиста Алеши.

Слова юноши банальны и наивны, но они произносятся с такой свежестью и такой молодой верой, что и читателю верится в близость чего-то нового и хорошего, которое устроит жизнь разумно и гармонично.С. Венгеров.{Брокгауз}
Найденовавт. "Воспом. Пелымского сторожилы". ("Маяк". 1842).{Венгеров}
Найденовсост. Поваренной книги (М., 1888).{Венгеров}
Найденовавт. Брош. "Наглядное изображение Государственной Думы". (1907).{Венгеров}
Найденов[1869—1922] — псевдоним драматурга Сеpгея Александровича Алексеева. Род. В Москве, в купеческой семье.Н. — яркий бытописатель мещанства и купечества начала 900-х гг. В "Детях Ванюшина". — наиболее популярной пьесе Н. — показан раскол в "темном царстве", выразившийся в столкновении "отцов и детей".

В купеческой семье. Старик Ванюшин кончает жизнь самоубийством, но его смерть вовсе не символизирует победы нового быта над старым. Его дети — жертвы мещанских устоев семьи — не способны стать выше обывательского прозябания. В пьесе "Богатый человек". Н. Дает яркий образ культурного дикаря из той же купеческой среды. Последнюю рисует Н. И в пьесе "Авдотьина жизнь", где вскрывается мещанский быт с пережитками Домостроя, сохранившимися в обращении с женщиной. Попытка Н. В пьесе "Стены". Нарисовать новых людей — революционеров, стремящихся разрушить стены подгнившего здания общественной жизни, — не увенчалась успехом. Пьеса эта схематична и художественно неубедительна. Занимаясь изобличением"темного царства".

— быта мещанства, купечества, показывая процесс вырождения людей этой среды, Н. Старается лишь очистить существующую действительность, не призывая к революционному преобразованию ее. Критика явлений быта не сочетается у Н. С отрицанием самих устоев этого быта.Творчество Найденова выражает идеологию буржуазной интеллигенции, возмущавшейся косностью своего класса, рвавшейся из мертвящих оков самодержавия. Но, тесно связанная со старым порядком, эта буржуазная интеллигенция не идет на революционную ломку устоев жизни, давая лишь половинчатую критику старого быта.Являясь реалистом, Н. В то же время иногда вводил в свои пьесы элементы символистических сопоставлений (противопоставление "нижнего". Этажа в доме Ванюшиных "верхнему".

Или символизация мещанского быта в "Авдотьиной жизни". В образе "рва с непросыхающей зловонной водой").Библиография. I. Пьесы, 2 тт., изд. "Знание". (т. I, СПб, 1904. Изд. 2-е, СПб, 1907. Т. И, СПб, 1911). П. Соловьев Е. (Мирский), ст. О "Детях Ванюшина", "Журнал для всех", 1903, VI. Батюшков Ф., ст. О пьесе "Богатый человек", "Мир божий", 1904, XI. 1905, I. "Современник", 1911, VI. Боровский В., ст. "Раскол в темном царстве", Собр. Сочин., т. II, М. — Л., 1930. Некролог о Найденове в "Вестнике работников искусств", 1923, №5—6.III. Владиславлев И. В., Русские писатели, изд. 4-е, Гиз, Л., 1924.{Лит. Энц.}.