Сабиров, Владимир Шакирович

(р. 15.06.1951) — спец. По этике, истории рус. Филос. Д-р филос. Наук. Род. В г. Красноуральск Свердловской обл. Окончил филос. Ф-т Уральского гос. Ун-та (1978), асп. По кафедре этики МГУ (1984). Преподавал филос. Дисциплины в Башкирском гос. Пед. Ин-те в Уфе (1978—1981), Пермском гос. Техн. Ун-те (1985—1995). Заведовал кафедрой филос. Культуры и образования в Перм. Обл. Ин-те повышения квалификации работников образования (1993—1995). Проф. Кафедры филос. Новосиб. Гос. Архитектурно-строительного ун-та (с 1996), зам. Директора Ин-та гуманит. Образования при НГАСУ (с 1998). Канд. Дисс. — "Этико-философский анализ проблемы жизни и смерти". (1984). Докт. Дисс. — "Сотериологическое предназначение и смысл русской религиозной философии". (1996). В своих работах С.

Показал, что совр. Зап. Танатология, опираясь на позитивистскую методол., исследует тему смерти в отрыве от дух., нравств. И культурных ценностей, вне смысложизнен-ных исканий и ориентации личности. Для рус. Филос. И культурной традиции характерна иная парадигма постановки и решения проблемы смерти. С. Считает, что практически все проблемы и идеи рус. Религ. Филос. (всеединство, теодицея, соборность, учение о Богоче-ловечестве, рус. Космизм, софиология, эрос и др.) в своей онтол. Глубине содержат вопрос о смерти, а его осмысление и постижение дается в сотериологич. Русле, в плане учения о спасении. Смерть и спасение трактуются в рус. Филос. Широко, включая в себя личностный, социокультурный, космич. И дух. Аспекты бытия. Непреходящее значение рус.

Религ. Филос. Заключается в том, что она выполняла корректирующую роль по отношению к эсхатологич., хилиастическим и харизматическим тенденциям нац. Сознания, предупреждала об опасностях ложных путей спасения личности, страны и человечества.Соч. Критический анализ философско-этических оснований современной танатологии // ФН. 1985. № 3. Этический анализ проблемы жизни и смерти. М., 1987. Смысл жизни личности. Нравственно-воспитательные аспекты // Этика и мораль. Философско-этические проблемы воспитания. М., 1990. Два лика зла (размышления русских мыслителей о добре и зле). М., 1992. Откровение сердца ("Сон смешного человека". Ф.М. Достоевского в традиции русского философствования) // Бежин луг. 1995. № 2. Русская идея спасения (жизнь и смерть в русской философии).

СПб., 1995. Русские сны наяву (философский анализ художественных произведений). Пермь, 1996. Судьба пророка (опыт метафизического толкования стихотворения А.С.Пушкина) // Человек. 1997. № 5..