Тан, Н. А.

[псевдоним Владимира Германовича Богораза (1865—1936)] — писатель, ученый этнограф. Род. В семье учителя. С 1881 входил в народовольческие кружки. С 1885 примкнул к народовольческой группе. Участвовал в работе тайных типографий. Печатался в "Народной воле", неоднократно подвергался арестам. В 1889 был сослан на 10 лет в Средне-Колымск. В ссылке Т. Стал заниматься этнографией. Около трех лет [1895—1897] кочевал среди чукчей. С 1896 начал литературную деятельность, печатая очерки, рассказы и стихи. Позднее сотрудничал в легальном марксистском журн. "Начало", а затем и в зарубежной с.-д. "Жизни". Первая книга прозы — "Чукотские рассказы". — появилась в 1899, а в 1900 — первая книга стихов ("Стихотворения").В 1899 уехал за границу.

В 1905 Т. — один из организаторов Крестьянского союза, в 1906 — член трудовой группы в Гос. Думе. В это время Т. Написал ряд очерков и публицистических произведений народническо-пропагандистского характера. В годы первой революции Т. Сотрудничал в газете большевистской военной организации "Казарма", помещая ряд ставших популярными в те годы стихотворений ("Предсмертная песня", "Царские гости", "Цусима". И т. Д.). В годы реакции элементы либерализма, имевшиеся в произведениях Т. 90-х и начала 900-х гг., стали доминирующими. В это время Т. Сотрудничал не только в либерально-народническом "Русском богатстве", но и в органе либералов "Вестник Европы". И вступил в партию народных социалистов.

После Великой Октябрьской социалистической революции Т. В своих публицистических статьях, печатавшихся в журналах "Россия". И "Новая Россия", выступал как типичный сменовеховец. В годы 1925—1926 Т. Пережил решительный кризис и, хотя с запозданием, все же принял пролетарскую революцию. Крупный этнограф и антирелигиозник, член-корреспондент Академии наук, проф. Ин-та народов Севера и ряда ленинградских вузов, Т. Вел обширную исследовательскую и педагогическую работу. Беллетристическую деятельность Т. Возобновил в 1928.Лит-ая продукция Т. Представляет наибольший интерес в первом десятилетии его творчества. Его лирика, несмотря на эпигонско-народнический характер, играла революционизирующую агитационную роль благодаря ее ведущему мотиву — призыву к борьбе, общему оптимистическому тону.

В своих очерках и рассказах Т. По преимуществу этнограф, не только по материалу ("Чукотские рассказы", историко-этнографические романы "Жертвы дракона", "Восемь племен". И др.), но и по методу письма. Т. Силен в описаниях быта, социально-бытовых зарисовках, человек же у него обычно психологически не раскрывается, а дается в плане народнического натурализма. Произведения Т. Советского периода также этнографичны. Роман "Союз молодых". [1928] построен на сочетании этнографического материала — предреволюционного быта и экономики Колымского края — с романтической интригой, связанной с темой отцеубийства. В романе "Воскресшее племя". [1933] Т. Показывает возрождение к жизни племени юкагиров (Сибирь), обреченных в условиях царской России на вымирание.

Построенный на научно собранных фактах, актуальный по теме, роман написан с излишней детализацией, с натуралистическими подробностями.Т. Известен также как лингвист. Им проделана громадная работа по изучению луораветланского (чукотского) языка. Составлена грамматика, опубликованы фольклорные тексты, издан словарь. Кроме того им были собраны и опубликованы тексты на нымыланском (корякском) и ительменском (камчадальском) языках. Т. Издал также очерк грамматики юитского (эскимосского) языка. Кроме того, он занимался изучением эвенкского (ламутского) языка, материалы по которому опубликовал в виде грамматического очерка с приложением текста и словаря.Библиография. I. Стихотворения, изд. С. Дороватовского и А. Чарушникова, СПб, 1900.

Изд. Н. Глаголева, СПб, [1906]. Изд. "Просвещение", СПб, 1910. Собрание сочинений, изд. "Просвещение", тт. I — XII, СПб, 1910—1911. Собрание сочинений, изд. "Земля и фабрика", тт. I — IV, М. — Л., 1928—1929. Союз молодых (Роман из северной жизни), Гиз, М. — Л., 1928. Изд. ЗиФ, М. — Л., 1930. Северная охота, изд. "Молодая гвардия", М., 1931. Колымские рассказы, ГИХЛ, M. — Л., 1931. USA (Люди и нравы Америки), изд. "Федерация", М., 1932. Воскресшее племя. Роман, Гослитиздат, М., 1935. Труды Т. По я зыку и фольклору. Образцы материалов по изучению чукотского языка и фольклора, "Известия Акад. Наук", т. 10, № 3, СПб, 1899. Материалы по изучению чукотского языка и фольклора, изд. Акад. Наук, СПб, 1900.

Областной словарь колымского русского наречия, изд. Акад. Наук, СПб, 1901. Материалы для изучения языка азиатских эскимосов, "Живая старина", кн. 70/71, Пб., 1909. Материалы по ламутскому языку, в кн. Тунгусский сборник, I, изд. Акад. Наук СССР, Л., 1931. Луораветланско-русский (чукотско-русский) словарь, Государст. Учебно-педагогич. Изд-во, М. — Л., 1937. Publications of the Jesup North Pacific Expedition, Leiden — N. Y., 1904, 1910. The Chukchee, vol. 7. Chukchee Mythology, vol. 8, part I. Chukchee — Hanbook of American Indian Languages, p. 2, Washington. 1922 (Bull. 40 of American Ethnology, Smithsonian Institute). The Escimo of Siberia (тексты с переводом). Publications of the Jesup North Pacific Expedition, vol. 8, part 3, Leiden — N.

Y., 1913. А. Д.{Лит. Энц.}.