Энгельмейер, Петр Климентьевич

[29.03(10.04).1855 — 1942] — инж., механик, историк и популяризатор техники, занимавшийся также проблемами филос. Техники и теории творч. Род. В Рязани. Из потомственных дворян. Окончил Императ. Моск. Техн. Училище. Его осн. Публикации приходятся на конец XIX — первую четверть XX в. Автор первого в России систематического иссл. По филос. Техники. Собственное воззрение Э. Называл техницизмом, полагая его основой "взгляд на человека как на существо техн., т. Е. Такое, к-рое не только хочет, но и может достигать цели, осуществлять идеалы, целесообразно воздействуя на окружающее". (Философия техники. Вып.3. Наша жизнь. С.6—7). Техницизм, по Э., не покушается на все многообразие явлений и сфер человеч. Культуры, "не делает из фабрики храма", "не ставит машину выше статуи", не отвергает чистой науки и чистого искусства.

Техницизм является обоснованием всякого мировоззрения, к-рое не удаляется от жизни. Э. Разработал общую концепцию творч. ("эврилогию"), охватывающую творч. В разл. Сферах. В искусстве, науке, технике, обыденной жизни, религии. Человек, считал Э., "начинает творить с первым пробуждением сознания и кончает вместе с последним вздохом". ("Теория творчества". С.6). Самыми типичными чертами человеч. Творч. Являются, по Э., искусственность, целесообразность, неожиданность и цельность. Основополагающим в эврилогии является понятие "трехакта". "Самая общая формула трехакта,— пишет Э.,— следующая. Человеческое творчество есть совокупная функция трех деятелей. Желания, знания и умения. Функцию желания (интуиции) мы называем первым актом, функцию знания (рассуждения) — вторым актом, функцию умения (рутины) — третьим актом.

Благодаря этим трем деятелям создался тот микрокосмос, к-рым человек себя окружил, как второй (искусственной) природой и который называется культурой (цивилизацией)". (Там же. С. 116). Интуиция связывается с "откровением", "наитием", необходимым для решения новой задачи. Знание — с проверкой замысла на основании того, что есть и что возможно. Умение — с фактическим выполнением произведения. Эта универсальная схема, применяемая Э. К разным видам творч., основывается прежде всего на осмыслении творч. Техн., к-рому Э. Уделяет наибольшее внимание. Характеризуя место эврилогии Э. В отеч. И заруб. Иссл. Творч., Д.Н.Ов-сянико-Куликовский писал в предисловии к указ. Кн. "Существует русская школа в науке о творч., основанная Потебней и Веселовским.

Т.зр. И выводы этой школы получили подтверждение со стороны идей Э.Маха в их применении к данным вопросам. Теперь в кн. Г. Энгельмейера, последователя идей Маха, мы находим, так сказать, "встречное". Течение, исходящее из изучения природы технического творчества". (Там же. С.1). Э.Мах в предисловии к сокращенному нем. Переводу той же кн., утверждая, что "автор встречает в пишущем эти строки одного из благодарнейших своих читателей", подчеркивает сходство своих взглядов и взглядов Э.,— напр., в том, что оба видят разницу между открытием и изобретением только в цели (Там же. С.4). Характеризуя связь филос. Изысканий Э. С его организаторской и пед. Деятельностью, Ю.С.Воронков отмечает (О восприятии техники в России на рубеже XIX—XX веков // Вопросы истории естествознания и техники.

1992. № 3), что Э. Пропагандировал собственный подход к оценке техники, "широко используя для этого спец. Изд., возможности рус. Техн. Об-ва (РТО), об-ва содействия успехам опытных наук и их практич. Применений им. Х.СЛеденцова. Он настойчиво пытался распространить свое понимание техники на систему подготовки техн. Кадров, вплоть до 20-х гг. Старался показать вред узкопрофессиональной подготовки инж. Э. Впервые в стране начал читать систематический курс истории и филос. Техники".Соч. Экономическое значение современной техники. Точка зрения для оценки успехов техники. М., 1887. Изобретения и привилегии. Руководство для изобретателей со вступительным письмом гр. Л.П.Толстого. М., 1897. Теория познания Эрнста Маха // Вопросы философии и психологии.

1897. Кн38. Технический итог XIX столетия. М., 1898. Теория творчества. СПб., 1910. Творческая личность и среда в области технических изобретений. СПб., 1911. Философия техники. Вып.1—4. М., 1912—1913. Как надо и как не надо изобретать. Конспект лекций с диапозитивами. М., 1925.И.Ю.Алексеева.