Хетагуров Коста Леванович

Хетагуров Коста (Константин) Леванович (печатался под именем Коста) [3(15).10.1859, с. Нар, ныне Алагирского района Северо-Осетинская АССР, ‒ 19.3(1.4).1906, с. Георгиевско-Осетинское Кубанской области, ныне село им. Коста Хетагурова Карачаево-Черкесской АО, похоронен во Владикавказе, ныне Орджоникидзе], осетинский поэт, общественный деятель, революционный демократ. Основоположник осетинской литературы. Вырос в горской крестьянской семье. В 1881‒85 студент петербургской АХ, которую не закончил из-за тяжёлого материального положения. В 1885‒91 жил во Владикавказе, где вёл преимущественно просветительскую деятельность. За публицистические выступления был выслан на 5 лет из Терской области С февраля 1893, будучи сотрудником газеты «Северный Кавказ» (Ставрополь), вёл идеологическую и политическую борьбу против царской администрации на Кавказе.

В 1902 ‒ во Владикавказе. В 1903 тяжело заболел, вернуться к общественной и творческой деятельности не мог. Х. Писал на осетинском и русском языке стихи, рассказы, пьесы, статьи. На Кавказе и в России был известен преимущественно как публицист, в Осетии ‒ как поэт. Из-за отсутствия периодической печати на осетинском языке Х. Выступал исключительно в русской прессе. Публицистика принесла ему славу неподкупного заступника горских народов Кавказа, борца против нищеты, политического бесправия горцев, административного насилия, культивирования темноты, невежества и национальной розни. Наиболее значительны его статьи «Владикавказские письма» (1896), «Накануне» (1897), «Насущные вопросы» (1901) и др. Продолжая традиции русских революционных демократов, Х., по существу, был поборником интернационального единения равноправных народов России.

Поэтическое наследие Х. Обширно. Лирические стихи, романтические и сатирические поэмы, басни, стихи для детей, народные предания и притчи к оригинальной художественной трактовке. Стихи и поэмы, написанные на русском языке («Стихотворения»), вышли отдельным изданием в 1895 в Ставрополе. Но всю силу и обаяние поэтического таланта Х. Можно ощутить по произведениям, написанным на родном языке, вошедшим в сборнике «Осетинская лира» (1839). Центр поэтического мира Х. ‒ вопрос об исторической судьбе родного народа. Этой теме посвящены поэмы «Фатима» (1889), «Перед судом» (1893), «Плачущая скала» (1894) и обширный этнографический очерк «Особа» (1894). Грядущее и Свобода ‒ любимые поэтические категории Х. Он был певцом бедноты.

В его поэзии мысль о народной нищете, о бесправии народа присутствует постоянно. Сатирическая поэма «Кому живётся весело» (1893) посвящена публицистическому обличению «грабителей народной нищеты». Творческое наследие Х. В годы Советской власти получило всесоюзное признание, его произведения переведены почти на все языки народов СССР и на многие европейские языки. Х. Был также первым осетинским живописцем. Последователь русских художников демократического направления, Х. С большим сочувствием показывал в своих жанровых картинах жизнь простого народа, писал портреты, пейзажи Кавказа. В 1939 в Орджоникидзе организован дом-музей Х. В 1955 там же установлен памятник писателю (скульптор С. Д. Тавасиев, архитектор И. Г. Гайнутдинов).

Соч. Собр. Соч., т. 1‒5, М., 1959‒61. Осетинская лира, Орджоникидзе, 1970. Лит. Хадарцева А., Творческая история «Осетинской лиры», Орджоникидзе, 1955. Джусойты Н., Тема Кавказа в русской литературе и в творчестве Коста Хетагурова, Сталинир, 1955. Его же, Коста Хетагуров. Очерк творчества, Сталинир, 1958. Гаккаев К., О языке и стиле Коста Хетагурова, Орджоникидзе, 1957. Салагаева З., Коста Хетагуров и осетинское народное творчество, Орджоникидзе, 1959. Баглаев И., Романтическая поэма Коста Хетагурова «Фатима», Орджоникидзе, 1970. Н. Джусойты..