Бюхнер

IБю́хнер (Büchner) Георг (17.10.1813, Годделау, — 19.2.1837, Цюрих), немецкий писатель. Сын врача, брат философа Л. Бюхнера. В Страсбургском и Гисенском университетах, где он изучал медицину и естествознание, увлекся идеями Великой французской революции и утопического социализма. Участник революционного «Общества прав человека», Б. Привлек туда крестьян и ремесленников. Начальные слова «Мир хижинам. Война дворцам!» написанной Б. Прокламации «Гессенский сельский вестник» (1834) впервые прозвучали в Германии. После разгрома организации Б. Читал лекции в Цюрихском университете. Первое произведение Б. — реалистическая драма «Смерть Дантона» (1835), в которой французская революция показана в её историческом величии и противоречиях.

Комедия «Леонс и Лена» (издание 1839) сочетает мягкий юмор с гневной сатирой на немецкие карликовые государства. В лучшей пьесе «Войцек» (1837) Б. Показал социальный гнёт и пробуждение классового сознания рабочего люда. В новелле «Ленц» (1839) выражены эстетические взгляды Б. Материалист по мировоззрению, он выступал против шиллеровской идеализации образов и романтического субъективизма. Соч. Werke und Briefe, Wiesbaden, [1958]. В рус. Пер. — Сочинения. [Предисл. А. Дживелегова], М. — Л., 1935. Лит. Тураева Э. Я., Драматургия Г. Бюхнера и ее сценическое воплощение, М., 1952. Дмитриев А., [Предисл.], в кн. Бюхнер Г., Смерть Дантона, М., 1954 (текст книги на нем. Яз.). Meyer Н., G. Büchner und seine Zeit, В. 1960. G. Büchner. Hrsg. Von W. Martens, Darmstadt, 1965.

Schröder J., G. Büchners «Leonce und Lena», Münch., 1966. Johann E., G. Büchner in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten, [Hamb., 1969] (библ. 171—74). Э. Я. Тураева. Г. Бюхнер.IIБю́хнер (Büchner) Людвиг (29.9.1824, Дармштадт, — 1.5.1899, там же), немецкий врач, естествоиспытатель и философ. Сын врача, брат писателя Г. Бюхнера. Представитель вульгарного материализма (См. Вульгарный материализм), в духе которого Б. Отрицал диалектику и социальную природу человека. Б. Разделял идеи так называемого социального дарвинизма (См. Социальный дарвинизм). Утверждая, что сознание (понимаемое как зеркальное отражение действительности) является продуктом материи, Б., однако, критиковал идею К. Фохта о том, что мозг выделяет мысль, подобно тому как печень — желчь (см.

«Сила и материя», СПБ. 1907, с. 161). Вера в безграничные возможности науки и критика Агностицизма сочетались у Б. С некоторыми оговорками о «непознаваемом остатке» в предметном мире. Вслед за Ф. Энгельсом, с работами которого Б. Был знаком, он считал движение атрибутом материи. Соч. В рус. Пер. Природа и наука, К., 1881. Психическая жизнь животных, СПБ. 1902. Лит. История философии, т. 3, М., 1959 (см. Именной указатель). Бакрадзе К., Очерки по истории новой и новейшей современной буржуазной философии, Тб., 1960, гл. 1, с. 26—56. А. П. Огурцов..