Вундт

(Wundt) Вильгельм (16.8.1832, Неккарау, Баден, — 31.8.1920, Гросботен, близ Лейпцига), немецкий психолог, физиолог, философ и языковед. Профессор физиологии в Гейдельберге (1864—74), профессор философии в Лейпциге (с 1875). Член многих иностранных академий и учёных обществ. В первых своих работах выдвинул план разработки физиологической психологии как особой науки, использующей метод лабораторного эксперимента для расчленения сознания на элементы и выяснения закономерной связи между ними. Предметом психологии В. Считал непосредственный опыт — доступные самонаблюдению (См. Самонаблюдение) явления или факты сознания. Однако высшие психические процессы (речь, мышление, воля), по В., недоступны эксперименту, и он предложил изучать их культурно-историческим методом.

В. Стоял на точке зрения психофизического параллелизма, полагая, что явления сознания неотделимы от нервных процессов, но причинно с ними не связаны. В области сознания, по В., действует особая психическая причинность, а поведение определяется апперцепцией (См. Апперцепция). Интроспекционистская психологическая концепция В. Уже в начале 20 в. Обнаружила свою ограниченность и была преодолена последующим развитием психологии. Главная заслуга В. — внедрение в психологию экспериментального метода, что сыграло решающую роль в превращении её в самостоятельную науку. Созданная им в 1879 первая в мире психологическая лаборатория (преобразованная позднее в институт) стала международным центром, где формировалось целое поколение первых психологов-эксперименталистов.

В лаборатории изучались ощущения, время реакции, ассоциации, внимание, простейшие чувства. В 10-томной «Психологии народов» (1900—20) В. Предпринял попытку психологического истолкования культурно-исторических явлений (мифа, религии, искусства и т.д.). В философии В. Выступил как представитель идеализма и Волюнтаризма (см. В. И. Ленин, Полн. Собр. Соч., 5 изд., т. 18, с. 58). Мир для него есть целесообразное развитие духа — божественной мировой воли. В «Логике» (т. 1—3, 1880—83) В. Не только анализирует формы мышления, но пытается изложить методы разных наук, основы математической логики и др. В лингвистических исследованиях В. Определяет основные языковедческие категории преимущественно с индивидуально-психологической точки зрения, хотя и признаёт примат социального начала в языке над индивидуальным.

Язык для В. — одна из форм проявления «коллективной воли» или «народного духа». Это понимание языка как динамического процесса, выделение языковой деятельности, а не языковой системы в качестве главного объекта языковедения сближают В. С Х. Штейнталем и его школой, составляя в то же время главный пункт расхождения В. С младограмматиками. Соч. Очерки психологии, [М., 1912]. Основания физиологической психологии, т. 1—2, СПБ, 1880—81. Лекции о душе человека и животных, СПБ, 1894. Система философии, СПБ, 1902. Введение в психологию, М., 1912. Естествознание и психология, [СПБ, 1914]. Мировая катастрофа и немецкая философия, СПБ, 1922. Лит. Кениг Э., В. Вундт, Его философия и психология, СПБ, 1902. Ярошевский М. Г., История психологии, М., 1966, гл.

10. Фресс П., Пиаже Ж. [сост.]. Экспериментальная психология. Сб. Ст., в. 1, М., 1966, гл. 1. Heussner A., Einführung in Wilhelm Wundts Philosophie und Psychologie, Gött., 1920. М. Г. Ярошевский. В. Вундт..