Годвин Уильям

Годвин, Годуин (Godwin) Уильям (3.3.1756, Уисбич, — 7.4.1836, Лондон), английский публицист, писатель, историк. Род. В семье священника. По окончании духовной семинарии несколько лет был пастором. Под влиянием французских просветителей (Ж. Ж. Руссо, П. Гольбаха, К. Гельвеция) в начале 1780-х гг. Порвал с церковью. Положительно оценив Великую французскую революцию, Г. Остался противником революционного насилия. Политические взгляды Г. Выражены в его «Рассуждении о политической справедливости» (т. 1—2, 1793), где, критикуя существующий социальный порядок, связанный с частной собственностью и государственной властью, порождающей насилие и обман, он рисует мелкобуржуазную утопию свободного общества независимых работников, продукты труда которых распределяются между всеми по потребностям.

Некоторыми сторонами «Рассуждения», отметил Ф. Энгельс, Г. «...граничит с коммунизмом...», но при этом «...решительно антисоциален» вследствие анархических черт своей политической программы (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 27, с. 26). Мелкобуржуазная утопия Г. Оказала значительное влияние на формирование различных направлений утопического социализма, в частности Оуэна, и анархизма.Лучший роман Г. — «Вещи, как они есть, или Приключения Калеба Вильямса» (т. 1—3, 1794, рус. Пер. 1838, 1949). Рисуя судьбу бедняка, Г. Доказывает, что закон оправдывает насилие богатых и закрепляет бесправие неимущих. Слабее выражен этот критический мотив в романе «Сент-Леон» (т. 1—4, 1799) и ещё слабее — в романах «Флитвуд» (т. 1—3, 1805) и «Мандевилль» (т.

1—3, 1817). В композиции произведения Г. Следует традициям готического романа. Его страстная критика общественногоустройства во многом подготовила социальную тему у писателей-романтиков середины 19 в. (Э. Сю, Ж. Санд).Соч. The life of Geoffrey Chaucer, the early English poet, v. 1—4, L., 1803. В рус. Пер.— О собственности, М., 1958.Лит. Белинский В. Г., Калеб Виллиамс, Полн. Собр. Соч., т. 3, М., 1953. Чернышевский Н. Г., Полн. Собр. Соч., т. 16, М., 1953 (см. Именной указатель). Рамус П., Вильям Годвин как теоретик коммунистического анархизма, М., 1925. Алексеев М. П., У. Годвин, в его кн. Из истории английской литературы, М. — Л., 1960. Woodcock G., William Godwin, L., 1946. Rodway A. E., Godwin and the age of transition, L.—N. Y., [1952]. GrylIs R. G., W.

Godwin and his world, L., 1953. Monro D., Godwin's moral philosophy L., 1953. Pollin В. R., Godwin criticism. A synoptic bibliography, [Toronto, 1967].И. М. Катарский..