Неореализм

IНеореали́зм одно из направлений современной буржуазной философии. На формирование Н. Оказала влияние Шотландская школа, а также идеи Ф. Брентано, А. Мейнонга, Э. Маха (Австрия) и раннего Б. Рассела (Великобритания), Теоретико-познавательные принципы Н. Были высказаны Дж. Э. Муром в ст. «Опровержение идеализма» (1903) и затем развиты в особую доктрину в США Р. Перри, Э. Холтом, У. Монтегю, У. Марвином, Э. Сполдингом и У. Питкином, которые в 1910 выпустили «Программу и первую платформу шести реалистов». Космология Н. Была разработана С. Александером, А. Уайтхедом, Я. Смэтсом, Л. Морганом и представляет собой разновидность метафизической концепции развития — теорию эмерджентной эволюции. В 1930-х гг. Влияние Н. Падает и на смену ему приходит так называемый Критический реализм.

Н. Подверг критике субъективный идеализм — за сведение действительности к сознанию субъекта — и абсолютный идеализм (Ф. Брэдли), отождествляющий действительность с мировым сознанием, и выступил с тезисом о независимом от субъекта существовании объекта. В то же время Н. Отверг материализм как «дуалистическую» теорию, будто бы абсолютно противопоставляющую субъект и объект друг другу, и развил доктрину «эпистемологического монизма». Н. Считает, что бытие не имеет ни материального, ни идеального характера — оно есть совокупность «нейтральных элементов», которые в зависимости от ситуации приобретают либо физическое, либо психическое значение. В познавательном отношении «нейтральный» объект непосредственно входит в сознание субъекта, становясь «психическим».

Когда же объект не включен в гносеологическую ситуацию, он выступает как «физический». Однако положение о непосредственном включении сознанием объекта не даёт возможности решить проблему генезиса ложного сознания и вступает в противоречие с исходной посылкой Н. О независимом от сознания существовании действительности. Т. О., по существу своему Н, оказывается одной из разновидностей идеализма. Лит. Богомолов А. С., Философия англо-американского неореализма, М., 1962. Луканов Д. М., Гносеология американского «реализма», М., 1968. Современная буржуазная философия, М., 1972, гл. 8. The new realism, N. Y. 1925. Kremer R., Le neorealisme americain, P., 1920. Evans D. L., New realism and old reality, Princeton, 1928. Ray В., Consciousness in neorealism, Oxf., 1935.

Boman L., Criticism and construction in the philosophy of American new realism, Stockh., 1955. Д. М. Луканов. IIНеореали́зм направление в итальянском кино и литературе середины 40 — середины 50-х гг. 20 в. Новая форма Реализма, сложившаяся после 2-й мировой войны 1939—45, в борьбе за антифашистское и демократическое национальное искусство. Историческая почва Н. — всенародное Движение Сопротивления и распространение в Италии социалистических идей. Истоки Н. В литературе Веризма, в теоретических трудах и фильмах советских кинематографистов, в творчестве прогрессивных французских режиссёров. Проникнутый уважением к человеку, силе солидарности, Н. Выдвинул в главные герои людей из народа, хранящих высокие душевные качества и растущих в борьбе за общенациональное дело.

Основная тематика Н. — раскрытие ужасов и демагогии фашизма, героика партизанской войны, борьба за социальную справедливость. Основные проблемы Н. — сохранение достоинства личности рядового человека в жестоком и несправедливом социальном мире. Эстетические принципы Н. В киноискусстве изложил Ч. Дзаваттини, воплотивший их также в своих сценариях. Художественным манифестом Н. Был фильм режиссёра Р. Росселлини «Рим — открытый город» (1945). Сложилась большая группа художников-единомышленников. Режиссёров — Л. Висконти, В. Де Сика, Р. Росселлини, Дж. Де Сантис, П. Джерми, К. Лидзани, Л. Дзампа и др., актёров — А. Маньяни, А. Фабрици, М. Джиротти, Тото, Р. Баллоне, К. Дель Поджо и др. Среди лучших фильмов Н. «Пайза», «Похитители велосипедов», «Шуша», «Умберто Д.», «Земля дрожит», «Трагическая охота», «Во имя закона» (в советском прокате «Под небом Сицилии»), «Дорога надежды», «Неаполь-миллионер» (в советском прокате «Неаполь — город миллионеров»), «Рим, 11 часов» и др.

Режиссёры Н. Искали новые выразительные средства. Значительно менялся киноязык. Произведения Н. Отличались стремлением к точности деталей, почти документальному показу истинных условий тяжёлой жизни народа. Фильмы были лаконичны, сдержанны, в них полностью отсутствовала ложная красивость, пышная постановочность фильмов фашистского периода. Картины, главным образом черно-белые, снимались, как правило, на натуре, на улице, на открытом воздухе, привлекались непрофессиональные исполнители, в основу сценария иногда ложились факты газетной хроники, в диалогах широко использовался народный язык, местные диалекты. В ряд фильмов вводился дикторский текст, как бы обобщавший действие. Всё это придавало фильмам особую достоверность.

Н. В литературе противопоставил себя как различным модернистским течениям и клерикальным тенденциям в искусстве, так и особенно профашистскому искусству. Наиболее разработанный литературный жанр — «лирический документ», сочетающий автобиографический момент с художественным вымыслом («Улица Магадзини» и «Семейная хроника» В. Пратолини. «Христос остановился в Эболи» К. Леей (См. Лей) и др.). К нему близки комедии Э. Де Филиппо (например, «Неаполь-миллионер»). Более широкое, эпическое изображение социальных проблем и конфликтов представлено в романах «Метелло» Пратолини, «Земли Сакраменто» Ф. Йовине, очерках Леви. Неореалисты стремились к ясности и простоте словесного и образного выражения, к широкому использованию народной речи.

Это сказалось и в поэзии (П. П. Пазолини), отклонявшей формотворческие изыски Герметизма. В середине 50-х гг. Проявилась ограниченность метода Н., не сумевшего раскрыть кардинальные и сложные противоречия новой действительности и подчас подменявшего анализ эмпиризмом. Реализм современного итальянского кино и литературы перерос рамки Н. Как идейно-художественного и мировоззренческого комплекса. Однако Н. Уже выполнил серьёзную эстетическую и идейную задачу (в том числе вернул итальянскому искусству интерес к темам и проблемам народной жизни). Родственные Н. Явления были и в итальянском изобразительном искусстве (живопись и графика У. Аттарди, А. Сальваторе, Дж. Дзигайны, К. Леви, ряд картин Р. Гуттузо), отчасти в театре (где работали Л.

Висконти, Э. Де Филиппе, А. Маньяни), в песне и т.д. Н. Оказал влияние на ряд европейских литератур в начале 50-х гг., на кинематограф многих стран мира, в том числе и социалистических. Аналогичные тенденции в искусстве западноевропейских стран (Франция, Великобритания, ФРГ и др.) иногда также назывались неореалистическими. Традиции Н. Живут в отдельных кинофильмах последующих лет, а в начале 70-х гг. Получили развитие в прогрессивном направлении «политическое кино». Лит. Сценарии итальянского кино, [т. 1—2, пер.], М., 1958—67. Дзаваттини Ч., Некоторые мысли о кино, в его кн. Умберто Д., пер. С итал., М., 1960. Потапова З. М., Неореализм в итальянской литературе, М., 1961. Соловьева И., Кино Италии (1945—1960). Очерки, М., 1961.

Кин Ц., Миф, реальность, литература, М., 1968. Ferretti G. С., Letteratura е ideologia, Roma, 1964. Г. Д. Богемский, З. М. Потапова.