Ах

тюркоязычный народ, живущий главным образом на севере Ирана, а также в некоторых других его районах, в Турции и Афганистане (под Кабулом). Общая численность свыше 350 тыс. Чел. (оценка 1967). Ведут полуоседлый образ жизни. Занимаются отгонным скотоводством и отчасти земледелием. Религия — ислам шиитского толка.. ..

(Afyonkarahisar) город на З. Турции, административный центр вилайета Афьон-Карахисар. 43,6 тыс. Жит. (1965). Узел железных и шоссейных дорог. Производство ковров. Заготовка сырья для производства опия. Цементная, пищевая промышленность.. ..

Ах (Ach) Нарцисс (29.10.1871, Эрмерс-хаузен, ‒ 25.7.1946, Мюнхен), немецкий психолог, представитель вюрцбургской школы. ..

(псевдоним. Настоящие имя и фамилия Ахавни Аршаковна Григорян) (р. 15.7. 1911, Каре), армянская советская писательница. В 1930 опубликовала сборник стихов «Лирика полей», в 1934 — сборник «Манташ». В годы Великой Отечественной войны вышли сборники «Боевые песни» (1942) и «Мой песенник» (1944), проникнутые чувством советского патриотизма. В романе А. «Ширак» (1954—63) показана жизнь дореволюционного армянского села, коренные изменения судеб армянского крестьянства после Октябрьской революции. Соч..

АХ (др.-егип. Блаженный - просветленный), в египетской мифологии одна из душ-сущностей человека, его загробное воплощение. Впервые упоминается в "Текстах пирамид" как ипостась умершего фараона. Изображался в виде хохлатого ибиса.. ..

(Ach.)— сокращение фам. Ахария (Acharius) при естественно-научных обозначениях.. ..

Ахом да охом. Сиб. Очень тяжело, трудно. ФСС, 8.. ..

Междом.. ..

Ахти. ..

Междомет. Изумления, удивления. Радости, надежды. Внезапности, испуга. Горя, отчаяния. Ах, как хорошо. Ах кабы так. Ах, как ты меня испугал. Ах, да руками мах. Ах, ах, а пособить нечем. Ах, судья, судья. Четыре полы, восемь карманов. | Иногда ах обращается в сущ. М. Ахи, да охи, да бабьи вздохи. Что тут было ахов, удивления, радости. Ахти, ахти мне, восклицание горя, печали. Увы. Ахти мне, все товарищи в тюрьме - что-то будет и мне. Охти-ахтul как-то замуж идти. Не ахти мне, не на диво, не больн..

..

1. Ср.Восклицание, вздох удивления, сожаления, печали.2. Предикатив разг.1) а) Возглас при выражении сильных, обычно неожиданных чувств - радости, горя, испуга, сожаления, удивления, восхищения, возмущения и т.п. - как действие.б) перен. Оценка кого-л., чего-л. Как очень привлекательного, необычного.2) Возглас при неожиданном воспоминании о чем-л. Забытом, упущенном как действие.3. Предикатив разг.Громкий, отрывистый звук, возникающий в результате выстрела, взрыва и т.п., как действие.4. Межд. Р..

..

1.межд. Выражает удивление, восхищение, испуг и другие чувства. 2. Межд. Усиливает слово, к к-рому примыкает - одно или вместе с местоименными словами “как”, “какой”. Устал ты, ах (ах и, ах как) устал. Чудак он, ах какой чудак. 3. Ахи, -ов. Аханье, восклицания, выражающие удивление, сожаление (разг.). Ахами да охами делу не поможешь.* Ах да (разг.) - вот кстати. Восклицание при внезапном воспоминании о чём-н. Упущенном. Ах да, чуть не забыл сказать. Не ах (раэг. Шутл.) - не особенно хорош, так с..

1. Междом. Восклицание При удивлении, восхищении, испуге и др. Чувствах перед чем-н. Неожиданным. Ах, как красиво. Ах, это он. Ах, я забыл. || При порицании (разг.). Ах ты, мошенник. || При горе, сожалении. Ах, он больше не вернется. || При риторических восклицаниях (поэт.). Мечты, ах, отчего вы счастья не продлили. Пушкин. 2. В знач. Сущ. Ахи, ахов (в косв. Пад. Редко), ед. Нет. Восклицания "ах", выражения удивления, сожаления, печали (разг.). День ее до того напичкан всякими занятиями, охами д..

(междометие). Общеслав. Возникло на основе рефлекторного звукосочетания (при чувстве удивления и испуга).Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М. Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004. ..

(;h, букв. «блаженный, просветлённый»), в .египетской мифологии один из элементов, составляющих человеческую сущность, загробное воплощение человека. Согласно «Текстам пирамид», где впервые упоминается этот термин, в А. Превращается фараон после смерти. Начиная с эпохи Среднего царства считалось, что А. Становится, после совершения специального обряда, каждый умерший. А. И тело человека мыслились едиными в своей сущности, но А. Принадлежит небу, а тело земле. Боги и цари имели несколько А., обыч..