Нищета философии

(«Нищета́ филосо́фии») Ответ на «Философию нищеты» господина Прудона, книга К. Маркса, одно из первых произведений зрелого марксизма. Впоследствии Маркс отмечал. «...чтобы расчистить путь социализму критическому и материалистическому. Надо было резко порвать с той идеалистической политической экономией, последним воплощением которой был. Прудон» (Маркс К. И Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 231 — 32). Разрыв Маркса и Энгельса с П. Ж. Прудоном произошёл летом — осенью 1846 в ходе борьбы за научно-коммунистическое мировоззрение и пропаганды коммунизма среди рабочих — членов парижских общин «Союза справедливых». В конце октября Маркс узнал от Энгельса о выходе в свет книги Прудона «Система экономических противоречий, или философия нищеты» с изложением его мелкобуржуазной реформистской идеологии.

К концу декабря после ознакомления с самой книгой у Маркса сложился замысел «Н. Ф.», основное содержание которой было намечено в его письме П. В. Анненкову 28 декабря 1846. «Н. Ф.» была написана на французском языке, в основном к началу апреля, предисловие датировано 15 июня 1847, в начале июля она вышла из печати в издательствах Франка в Париже и Фоглера в Брюсселе. «Н. Ф.» — первое печатное произведение Маркса, в котором он в форме критики Прудона изложил исходные положения своего экономического учения и вместе с тем основы созданного им и Энгельсом материалистического понимания истории (см. Там же, т. 13, с. 8. Т.20, с. 9, а также В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 33, с. 22 — 23). Книга состоит из двух глав.

В первой («Научное открытие») преобладает критика экономических взглядов Прудона. Во второй («Метафизика политической экономии») — критика их философских основ. Опираясь на разработанное в «Немецкой идеологии» (См. Немецкая идеология) материалистическое понимание истории, Маркс создаёт здесь необходимые предпосылки для своей будущей теории прибавочной стоимости. Подвергая критике идеализм и метафизику Прудона, его неудавшуюся попытку применить идеалистическую гегелевскую диалектику к политической экономии, Маркс развивает последовательно диалектическое понимание законов единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания, принцип историзма, впервые затрагивает проблему соотношения исторического и логического.

Развивая материалистическое понимание истории, Маркс впервые прямо формулирует здесь соотношение производительных сил и производственных отношений. Даёт материалистическое объяснение экономических категорий как теоретического выражения, абстракции общественных отношений производства. В «Н. Ф.» Маркс осознаёт уже значение трудовой теории стоимости и по существу начинает различать классическую и вульгарную политическую экономию, закладывает основы своей теории стоимости, через понимание исторического характера товара «труд» приближается к открытию того, что товаром является не труд, а рабочая сила, и таким путём — к открытию прибавочной стоимости. Углубляя теорию научного коммунизма, Маркс выясняет здесь исторические корни утопизма, исследует соотношение экономической и политической борьбы рабочего класса, затрагивает некоторые проблемы теории коммунистического общества.

В противоположность утопическим планам Прудона реформировать буржуазное общество путём устранения его «дурных» сторон и сохранения «хороших», Маркс обосновывает необходимость его революционные преобразования. Рабочий класс создаст бесклассовое коммунистич. Общество, и только тогда «...социальные эволюции перестанут быть политическими революциями» (Маркс К. И Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4, с. 185). Как указывал сам Маркс, «...в этой книге содержится в зародыше то, что после двадцатилетнего труда превратилось в теорию, развитую в “Капитале”» (там же, г. 19, с. 231). При жизни Маркса «Н. Ф.» не переиздавалась. В 1885 в Штутгарте в издательстве Дица под редакцией, с предисловием и примечаниями Энгельса вышло первое немецкое издание «Н.

Ф.». В 1886 в Женеве группа «Освобождение труда» выпустила в переводе В. Засулич 1-е русское издание. В 1891 в Мадриде в переводе Х. Меса вышло 1-е исправленное издание. В 1892 в Штутгарте вышло 2-е немецкое издание с кратким предисловием Энгельса, а в 1896, уже после его смерти, в Париже появилось подготовленное Л. Лафарг 2-е французское издание, 1-е итальянское издание вышло в Болонье в 1895, 1-е болгарское — в Варне в 1898 (перевод Г. Бакалова), 1-е английское — в Лондоне в 1900 (перевод Г. Квелча). С тех пор книга Маркса была переведена на многие языки (всего не менее 30) и издана во многих странах. В СССР, не считая публикаций в составе Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, она издавалась (отдельной книгой) 33 раза на 14 языках (в т.

Ч. На армянском, грузинском, латышском, туркменском, уйгурском, украинском, эстонском и иностранных языках) общим тиражом 683 тыс. Экземпляров (данные на 1 января 1973). Лит. Маркс К., Нищета философии, Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4. Маркс К., [Письмо] П.В.Анненкову, 28 дек. 1846 г., там же, т. 27. Его же, О Прудоне, там же, т. 16. Его же, О «Нищете философии», там же, т. 19. Энгельс Ф., [Письмо] В. И. Засулич, 6 марта 1884 г., там же, т. 36. Энгельс Ф., Маркс и Родбертус. Предисл. К 1-му нем. Изд. Работы К. Маркса «Нищета философии», там же, т. 21. Ленин В. И., Полн. Собр. Соч., 5 изд. (см. Справочный том, ч. 2, с. 344). Розенберг Д. И., Очерки развития экономического учения Маркса и Энгельса в сороковые годы XIX века, М., 1954, с. 220—38. Кешелава В.

В., Об особенностях критики Марксом спекулятивной диалектики Гегеля в «Нищете философии», «Философские науки» (НДВШ), 1960, № 2. Ойзерман Т. И., Формирование философии марксизма, М., 1962, с. 488—514. Выгодский В. С., История одного великого открытия Карла Маркса, М., 1965, с. 17—33. Малыш А. И., Формирование марксистской политической экономии, М., 1966, с. 168—92. Карл Маркс. Биография, М., 1968, с. 124—34. Rossi М., Marx е la dialettica hegeliana, t. 2 — La genesi del materialismo storico, Roma, 1963, p. 837—951. Г. А. Багатурия.