Сенека Луций Анней

Сенека Луций Анней (Lucius Annaeus Seneca) [около 4 до н. Э., Кордуба (Кордова), ≈ 65 н. Э., Рим], римский политический деятель, философ и писатель. ═ Был идеологом сенатской оппозиции деспотическим тенденциям первых римских императоров, в 41≈49 находился в ссылке. В 49≈54 воспитатель будущего императора Нерона, затем один из руководителей римской политики. В 60-е гг. Потерял влияние и отстранён от двора, после неудачного заговора Пизона (65) по приказу Нерона покончил жизнь самоубийством. Как философ С. Был эклектиком, сочетавшим стоицизм с элементами других учений, утверждавших идеальный образ мудреца, преодолевшего людские страсти, духовно независимого и своим примером учащего людей самосовершенствованию (некоторые мотивы его философии, близкие христианству, породили легенду о знакомстве С.

С апостолом Павлом и даже фиктивную их переписку). Как писатель С. Был мастером риторического «рубленого», т. Н. Азианского, стиля (короткие фразы, броские образы, идейные парадоксы, эмоциональный пафос, дробная композиция). Прозаические сочинения С. ≈ 12 небольших трактатов (т. Н. «диалоги», точнее ≈ диатрибы, «О провидении», «О гневе», «О спокойствии духа», «О твёрдости мудреца» и др.), 3 больших трактата («О милосердии», «О благодеяниях», «Естественноисторические вопросы») и сборник «Писем к Луцилию» на аналогичные темы. Поэтические сочинения С. ≈ 9 трагедий на мифологические сюжеты («Эдип», «Медея», «Федра», «Агамемнон» и др.), развивающих те же философские мысли о власти рока, гибельности страстей, уходе от мира и пр.

Предназначенные для декламации, полные напряжённого риторического пафоса, они впоследствии оказали решающее воздействие на стиль европейской трагедии Ренессанса и классицизма (16≈18 вв.). С. Приписывается ряд небольших стихотворений («Эпиграммы») и политический памфлет на смерть императора Клавдия в 54 («Отыквление божественного Клавдия») в форме т. Н. «менипповой сатиры».