Судьба
в мифологии, в иррационалистических философских системах, а также в обывательском сознании неразумная и непостижимая предопределённость событий и поступков человека. Идею С., абсолютизирующую в явлении детерминации только один аспект — аспект несвободы, следует четко отличать не только от научного представления о каузальной детерминации (Причинность), но и от религиозного представления о телеологической детерминации («провидение», Предопределение). Обусловленность следствия причиной может быть познана умом человека, и даже цели «провидения» предполагаются ясными, по крайней мере, для ума самого бога. Напротив, в понятие С. Обычно входит не только непознаваемость для человеческого интеллекта — она «слепа» и «темна» сама по себе.
В древнегреческой мифологии С. Персонифицируется (триада женских образов — Мойры, у римлян — Парки) как бы на границе личного и безлично-родового. Богини С. Имеют личный произвол, но у них нет отчётливой «индивидуальности». Недаром верящие в С. Всегда пытались лишь «угадывать» её в каждой отдельной ситуации, но не познать её. В ней принципиально нечего познавать. Идея С. Как противоположность идеи Свободы социальна и постольку исторична. Первобытное общество предполагает тождество свободы и несвободы для своих членов, не отделивших ещё своей личной сущности от родового бытия. Поэтому С. Не отделяется здесь принципиально ни от естественной причинности, ни от воли духов. Лишь становление государства и цивилизации разводит эти понятия.
Для ранней античности бытие человека органически определено его «долей» в полисном укладе (С. Как «доля» — таково значение слова «мойра»). В античной жизни огромную роль играли различные способы гадания и предсказания С., связь которых с мировоззрением полисного мира подметил ещё Гегель (см. Соч., т. 3, М., 1956, с. 68—69). Концепция «мойры» не лишена этического смысла. С. Понимается как слепая, тёмная, безличная справедливость, не заинтересованная в каком-либо частном бытии и спешащая растворить его во всеобщем, осуществляя «возмездие». Беспощадна античная С. Даже к богам, что в конце концов утешительно, ибо подданные Зевса знают, что и для его произвола есть предел (среднюю трагедию Эсхила «Прометей Прикованный»).
С кризисом полисного уклада вместо «мойры» на первый план выходит «тюхе», то есть С. Как удача, случайность., В эпоху эллинизма человек ожидает получить не то, что ему «причитается» по законам традиционного уклада, но то, что ему «выпадает» по законам азартной игры. Обстоятельства делают солдат царями, ставят жизнь народов в зависимость от случайных придворных событий. С торжеством Римской империи С. Осмысливается как всеохватывающая и непреложная детерминация, отчуждённая от конкретного бытия человека, — фатум. От «фатума» так же невозможно уйти, как от администрации Рима, и так же мало, как власть цезарей, он считается с органичной жизнью человека или народа. Со времён Посидония (См. Посидоний) идея С. Всё ещё связывается с теорией и практикой астрологии (См.
Астрология). Человеческая несвобода доходит уже не до рубежей империи, но до звёздных сфер. Христианство противопоставило идее С. Веру в осмысленное действие «провидения». Поскольку, однако, иррациональность человеческих отношений и мистификация власти сохраняли свою силу, идея С, не умерла. Несмотря на все нападки теологов, в течение средневековья держался авторитет астрологии. Интерес к ней сильно оживил Ренессанс со своим тяготением к натуралистическому магизму. В новое время развитие естественнонаучного мировоззрения оттесняет идею С. В сферу обывательских представлений. Своеобразное возрождение понятия С. Происходит в конце 19 в, в философии жизни (См. Философия жизни). Слово «С.» начинает связываться с требованием иррациональной активности, что получило свою предельную вульгаризацию в идеологии нацизма, превратившего понятие С.
В инструмент официозной пропаганды. С. С. Аверинцев.
Дополнительный поиск Судьба 
На нашем сайте Вы найдете значение "Судьба" в словаре Большая Советская энциклопедия, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Судьба, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "С". Общая длина 6 символа
