Озирис

в древне-египетской мифологии бог. См. Осирис. ..

ОЗИМЫЕ КУЛЬТУРЫ - однолетние растения (озимые пшеница, рожь, ячмень, рапс, рыжик, вика и др.), нормально развивающиеся при осеннем посеве. Дают урожай на следующий год. Более урожайны, чем соответствующие яровые. Хорошие предшественники для других культур севооборота, уменьшают напряженность весенних посевных и уборочных работ.. ..

ОЗИМЬ - поле, занятое озимыми культурами, а также всходы этих растений.. ..

ОЗМИДОВ Ростислав Всеволодович (р. 1928) - российский океанолог, член-корреспондент РАН (1991. Член-корреспондент АН СССР с 1990). Основные труды по физике океана, турбулентности океана, зональности распределения кинетической энергии движения океанических масс.. ..

ОЗНАЧАЕМОЕ - содержательная сторона знака языкового, находящаяся в неразрывной связи с другой его стороной - означающим. Означаемое - абстрактная единица плана содержания.. ..

См. Осирис.. ..

В египетской мифологии. Бог солнца, брат и муж Изиды.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)древне-египетский бог, одна из форм бога солнца - Ра, олицетворение света и тепла.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Павленков Ф., 1907)у древн. Египтян бог солнца, брат и супруг Изиды, богини плодородия.(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке". Попов М., 1907). ..

Осирис. ..

См. Осирис.. ..

ОЗИРИС - умирающий и воскресающий бог древнего Египта, олицетворение увядания и возрождения растительности. Культ О. Стоял в центре загробных верований древних египтян. Миф об О. В наиболее полном виде сохранился в передаче Плутарха («Об Изиде и Озирисе», §§ 15 и сл.) и включает гибель О. От коварного брата его Сета, поиски его Изидой, рождение Гора от сочетавшейся с трупом О. Изиды-ласточки, осквернение трупа О. Сетом, разрезавшим и разбросавшим его, собирание Изидой тела О. И воскрешение ег..

- см. Осирис.. ..

(Егип.) Величайший Бог Египта, Сын Себа (Сатурна), небесного огня, и Неит, предвечной материи и беспредельного пространства. Это указывает что он есть самосущий и само-сотворенный бог, первое проявляющееся божество (наш третий Логос) идентичный с Ахура Маздой и другими «Перво-Причинами». Ибо, как Ахура Мазда един с Амшаспентами, или является их синтезом, так и , коллективное единство, при дифференциации и персонификации, становится Тифоном, своим братом, Изидой и Нефтидой, своими сестрами, Гором..