Шан-ди

ШАН (Shahn) Бен (1898-1969) - американский живописец и график. Испытал влияние Р. Дюфи и Ж. Руо. С 1933 - ассистент Д. Риверы. С кон.1940-х гг. Обращается к станковой живописи и плакату на социальные и политические темы. В 1960 преподавал в Гарвардском Университете.. ..

ШАН ЯН (390-338 до н. Э.) - государственный деятель, реформатор в Др. Китае, один из основоположников философской школы фацзя. Узаконил право частной собственности на землю, лишил аристократию права наследования административных постов. По настоянию аристократии был казнен.. ..

ШАНДОРЫ - комплект металлических, железобетонных или деревянных балок, уложенных горизонтально друг на друга и образующих подвижную часть балочного (шандорного) затвора для перекрытия водопропускного отверстия гидротехнического сооружения (во время строительства, ремонта).. ..

ШАНЕЛЬ (Chanel) Габриель (Коко) (1883-1971) - французский модельер-дизайнер. Первая представительница домов моделей "от кутюр", которая стала работать для швейной промышленности. Считала, что мода, не нашедшая признания широких масс, уже не мода. В историю костюма вошло ее маленькое черное платье из муслина с длинной нитью искусственного жемчуга.. ..

В китайской мифологии верховное божество эпохи Инь.. ..

– верховный владыка, высшее божество политеистической народной религии древних китайцев. Представление о нем зародилось во 2-м тысячелетии до н. Э. В терминах объединялись понятия божества и предков – покровителей царствующего дома. В 1-м тысячелетии до н. Э. Культ Ш. Слился с культом неба, а понятия «Ш.», «Тянь» (небо) и «Тянь-ди» (небесный правитель) стали употребляться как синонимы. Божеству Ш. Приносились жертвы, в том числе человеческие, чтобы обеспечить его содействие в любых начинаниях. П..

(«верховный владыка», «высший предок», «высшее божество». В древнейших текстах часто просто Ди), в древнекитайской мифологии и народной религии верховное божество. Представление о Ш.-д., по-видимому, зародилось в недрах шан-иньского общества во 2-м тыс. До н. Э. Как полагают некоторые учёные (Дж. М. Мензис), «ди», первоначально означавшее жертвоприношение (сожжение жертвы), позднее стало названием божества, которому приносили жертву («ди», по-видимому, служил также обозначением умерших предков ц..