Арсений Великий

- избранный из простых монахов Хутынского монастыря 3-го июля 1223 г., в день смерти епископа Митрофания. Об А. Летописец говорит, как о муже добром и боящемся Бога. В 1225 А. Изгнан по возвращении Антония из Перемышля. В 1228 снова призван, когда онемевший Антоний удалился в монастырь. Сделавшийся в это время голод был приписан грехам А., что вызвало ярость народа, и А. Едва спасся. Потом был игуменом Хутынского монастыря, а в 1270 г. Князем Ярославом переведен в монастырь св. Георгия.. ..

Константинопольский патриарх XIII ст. (1255), сделал выборку из Номоканона Иоанна Схоластика под названием "Сокращение церковных правил" (Σύνοψις), содержащее правила вселенских соборов и отцов церкви и сверх того некоторые статьи из так наз. Царских законов.. ..

Или Селижаровец, т. Е. Монах Ниловой пустыни, расположенной на берегу озера Селигера, — один из видных справщиков XVII века. Во время своих странствий он изучил грамматику, "священную философию" (диалектику), лат. И греч. Языки и, таким образом, принадлежал к образованнейшим инокам своего времени. Когда в 1615 г. Предпринято было первое исправление богослужебных книг от "тьмочисленных" ошибок, вкравшихся в них благодаря невежеству прежних справщиков, А., проживавший тогда в Троицко-Сергиевой лав..

1) монах, которому на духу открылся первый самозванец и передавший это игумену Стодольского монастыря. Карамзин считает этот рассказ вымыслом. Он помещен в "Сказании еже содеяся". — 2) По свидетельству Адама Олеария, учредил по распоряжению патриарха и царя Алексея Михайловича школу, в которой русское юношество обучалось греческому и латинскому языку. До этого же времени, по мнению Олеария, никаких школ в России не было. Миркович в своей статье "О школах и просвещении в патриарший период" ("Ж. М..